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•3、《占察经行法》与《法华三昧忏》科目 １６０ ５•１•4、《慈悲地藏忏法》忏仪中佛、菩萨名号次序 １６０ ５•１...志汇刊?九华山志》，台北：宗青图书出版公司，１９９４，１１，初版。 释心然编《地藏王菩萨灵验事迹》，台南：和裕出版社，1993,4，初版。 释圣严着、关世谦译《明末中国佛教之研究》，《宗教丛书５》...
刘素兰
|佛学论文|因明|五明|
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《光赞经》等[4]。 此外，这个时期也有其他几种不同于“光世音”的名称出现在一些译籍中。如东汉支娄迦谶在其所译经典《无量清净平等觉经》卷三中用“庐楼亘”的名称指代这位菩萨[5]，其云：“无量清净佛，...129页上。 [4]《正法华经》卷一、卷十，《大正藏》第9册，第63页上，第128页下，129页上、中、下；《佛说济诸方等学经》，《大正藏》第9册，第377页下；《佛说决定毗尼经》，《大正藏》第12册...
李利安
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，与寺庙无关。所有天台宗法卷，原属弘法系统，非住持之左券，不与庙务及住持逊座相干。”[4]这就一方面能保持天台法脉不坠，甚至犹如细胞分裂一样加速弘传。法卷既是对接法者学识德行的肯定，也是让他能在社会...，一昼夜就完事，名叫一夜清。[13]当时鼓山为海峡两岸传戒，情况还算尚可。但释虚云仍然批评说，该寺实际传戒只有4-5天，从“新戒挂号进戒堂后，马上就教规矩，省略了很多手续，又没有比丘坛，新戒受戒什么...
邓子美
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》（《大●●教思想论》，页 53 [4]）、望月信亨（1869-1948）《净土教起源及其开展》（《净土教?起原及●达》，页 17 [5]）、宇井伯寿（1882-1963）《印度哲学史》（《印度哲●史...为著或庄严。故“僧那僧涅”为“著大铠”之义，即《大品经》中所谓“大誓庄严”。 [3]“萨婆若”指如实证得一切智慧的觉者，是佛的别称，与“一切智人”、“一切智藏”同义。 [4] 演培法师译，《大乘...
水野弘元 著
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可能逝世于宋理宗时期。宋孝宗即位时(1163年)他才5岁。16岁以后云游三年。19岁开始主持大规模修建宝顶石刻，这时是宋孝宗淳熙四年(1177年)。（4）宋孝宗死于1189年，此时赵智凤31岁。从19岁...》(重庆出版社1993年版)第269页。 (3) 龙晦《大足佛教石刻(父母恩重经变相)跋》，载《世界宗教研究》1983年第3期。 (4) 参见胡昭曦《大足宝顶山石刻浅论》，载刘长久等编...
胡昭曦
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五般若成就：1）：实相2）：境界3）：文字4）：方便5）：眷属。为什么加一最高呢？佛经中讲发无上正等觉心者，这可不是菩提初发心，而是得到了无上正等正觉以后，也就是成就五般若后，怎么办、怎么保持，并怎样...无我”，就是无人受度，也无度人者，也无法可度的自然而然的行为，自己真性已到了圆觉程度，自然诸菩萨行也成为了本性行为，而又无此意识才是“无我”的最高境界吧？ 4、世人对《金刚经》理解的深度？ 这里讲...
不详
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Nagarjuna 一书中曾说过： 根源於般若经的“空”的发展，往往被有些人把它与一位历史上并不存在的人物相结合，这个人就是龙树。这个人既不存在，即不可能是一般所说的它是某些作品的作者。(4) 然而这种质疑...(3)《付法藏因缘傅》卷五中所叙述的事迹与《龙树菩萨傅》两种版本的内容大体上相同。 (4)见The Central philosophy of Buddhism,p.81注１。 (5)如《大乘入...
觉冠
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分类，只是在名目上稍有出入，而所记录的活动性质却是相同的，也就是说这十种分类基本上是为撰写僧侣活动史的学者所认可的。(4)在这十类当中，从事教义诠释的僧侣是很突出的一群，不仅在人数上占最多数，在活动力...梁来作者亦有病诸，僧祜兰既同法潜之责，孝秀染毫复获景兴之诮，其唱公纂集最实近之，求其鄙意，更恨烦冗，法师此裂，始所谓不刊之鸿笔也。”见《大正藏》第五十册，第四二二页下。(4)在慧皎之前尚有宝唱的《名...
蓝日昌
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(4)。 若想快乐地生活，必须杀死忿怒； 若想不再哭泣，必须杀死忿怒。 残杀怒气及其毒源、 兴奋的顶点、致命的甜蜜- 是圣人称许的杀戮； 为了不再哭泣，必须将之灭除。（《相应部》11:...若以「无尘之眼」来看，轮回就像个踏车，那些自甘沦为奴隶的人不停地推动它 [4]，这是个「不断攀登，却无法上升一吋」的奇妙装置（Walter Scott）。轮回其中的人，一再被自己的幻相所骗，以为眼前的...
向智尊者
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女性在家人（anagArika）(4) 与八戒女（SIlashin Nun）(5)，他们虽然持守的戒较少，但仍被认为过着梵行的生活。 这都无关紧要，所有行者不论是否正式受戒，都共享着戒、定、慧的功德...神速，最后永远根除烦恼。 第 4 觉支 喜 喜的特相、功能、现起与近因 ﹝特相──快乐、欣喜﹞ 喜的特相是快乐、欣喜与满足，它本身就是拥有这些特相的心法。但喜另外的一个特相，是可以遍及...
不详
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