«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4663篇，用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 台湾学术界对印顺法师《人间佛教》思想之研究

    当局密告，迫害印顺的事实。（杨惠南A，26－30页）　　江灿腾于1989年11月又写一篇《论印顺法师与太虚大师对“人间佛教”诠释各异的原因》，进一步从对佛教思想本质的诠释上探印顺与太虚的差异。此文是对...唯心系，且含有外道思想，他说：“我觉得印顺法师对禅(包括对密教、对净土)的批评并没有深及禅的内在生命。换句话说，印顺法师对禅的批评只停留在表面的思惟层次。”(李元松C，26页)在1993年5月所讲的...

    默雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242339602.html

  • 从五蕴论解脱

    若缘生诸色者，彼亦无常。无常因、无常缘所生诸色，云何有常？如是受、想、行、识无常，若因、若缘生诸色者，彼亦无常。无常因、无常缘所后诸识，云何有常？”[26]　　观五蕴无常，是属于慧观的部分。利根人，即可由此契...尼柯耶》的也有七有支、也有九有支说　　[24] 《杂阿含经》卷10，270经 　　[25] 《杂阿含经》卷1，8经 　　[26] 《杂阿含经》卷1，11、12经 　　[27] 《杂阿含经》卷7，174经 ...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html

  • 从“境解脱”到“心解脱”：建立心境平等的佛教生态学

    摩诃般若波罗蜜经（卷26）》〈净土品，也说菩萨以各种的“善根因缘”，并且发下了“国土皆以七宝成”、“常闻天乐”、“众生皆得百味食”，乃至“一切众生皆得随意五欲”等七种净土大愿，然后才完成了“净佛国土”...大正藏》卷26，页232，中。） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html

  • 佛教的心性論及其特色

    福行。云何不動行？謂四無色定諸有漏善，是名不動行。（T26, p506a）　　所以福行、非福行和不動行都是屬於輪迴於三界的有漏業。非福行是有漏的惡業，能招來長期不可愛、不可樂、不可欣、不可意的...黑不白無異熟業能盡諸業。（T26,p398b）　　此處《集異門足論》先引述佛所說的「不黑不白無異熟業能盡諸業」，而後解說其意義。一般眾生在無明下所造的黑黑異熟業、白白異熟業、黑白黑白異熟業等三業，都是...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324340227.html

  • “六家七宗”新论

    ldquo;青、黄等相，非色自能，心若不计，青、黄等皆空。”[26]故知心若计执则有色，心若不计执则无色。色之所以为色，全因起心计度而有。实际上，色本身并无自性，色既无自性，则非另有&...　　[24] 《般若无知论》，《中国佛教思想资料选编》第1卷，第151页。 　　[25] 安澄《中论疏记》，《大正藏》第65卷，第95页。 　　[26] 文才《肇论新疏》，《大正藏》第45卷，第...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462741233.html

  • 长者子说

    是等当修行于大舍。[26]　　按：此处乃泛指，但是明确指明长者子于财物，作乃是其父所有之想。　　（四）宋·施护译《佛说给孤长者女得度因缘经》卷上说：　　复次，去此舍卫国一百六十由旬，有一大城名曰福增。...页上。　　[26] 按：见《大正藏》第11卷第691页中。　　[27] 按：见《大正藏》第2卷第846页上。　　[28] 按：此经失译人，见《大正藏》第3卷第109页中。　　[29] 按：见《大正藏》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341364.html

  • 试析楞严经与道教的思想渊源

    [26]后又有传闻说是武后长寿二年，[27]《楞严经》则题为武后神龙元年。由于它们出现的年代前后相差不是太大，我们甚至可以认为，很可能它们的作者是相互有师承的，甚至就是同一批人。 　　以上对比了楞严与...合订本，黑龙江人民出版社　　[26]《开元释教录》卷九︰“沙门佛陀多罗，唐云觉救，北印度罽宾人也，于东都白马寺译《圆觉了义经》一部。此经近出，不委何年”，中华佛典宝库电子版　　[27] 宗密《圆觉经大疏》...

    周永西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480741370.html

  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    实观会古，则万境齐明，冲途豁尔而融，体会象于无形。然后知凡圣异流，心行无边。[26]　　看来传承是非常重要的，而罗什综合各家的禅要编写的禅法既无所宗又无传承，再说，各家禅法互有深浅，受学禅法的必须明白...记集》，346――347页　　[26]《出三藏记集》，346页　　[27]《出三藏记集》，347页　　[28]《出三藏记集》，344页　　[29]吕澂：《中国佛学源流略讲》，中华书局，1997年，77...

    存德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481841382.html

  • 鸠摩罗什法师

    佛道冲遂。其行为善，信为出苦之良津，御世之洪则，故托意九经，游心十二，乃著《通三世论》，以勗因果，王公以下，并钦赞厥风。[26]　　姚兴作为一个帝王看到了佛法的经世之用，佛法教人所行均是善而非恶。姚兴...出三藏记集》苏晋仁、萧鍊子点校，中华书局，1995年，第14页。　　[2]《出三藏记集》第292页。　　[3][22][24][25][26]慧皎：《高僧传》汤用彤校注，中华书局，1992年，第52页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481941383.html

  • 晚明佛教的危机与应对——以云栖祩宏为例

    祖、宫谕张公元忭、大司马冯公梦祯、陶公望龄，并一时诸缙绅先生。次第及门问道者以百计，皆扣关击节，征究大事，精难义，靡不心折。”[26]同时，到云栖寺挂单和安居的僧人数量也逐渐增多，于是云栖寺的规模不断...明德对照。　　[26] （明）德清：《古杭云栖莲池大师塔铭》，《明嘉兴大藏经》第33册，第195页中。 ...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483641406.html
上一页12...135136137138139140141142143...466467下一页