-
大乘佛法。没有学过这样的空性法门,即使你菩提心、出离心修得再好,也不能断除轮回的根本,这一点宗喀巴大师在《三主要道论》中讲得很清楚[2]。因此,空性法门对每个希求解脱的人来说必不可少。
遇到...极精进,然却不能通达也。”
[2] 《三主要道论》云:“不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,亦不能断三有根,故当勤证缘起法。”...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14434224445.html
-
主观唯心主义、客观唯心主义,还有二元论唯心主义[2]。主观唯心主义,是以“我”为中心,把主观精神作为唯一的世界本原;客观唯心主义,是把神我作为世界的创始者,类似于西方的一些宗教。
持唯物论观点的很多人...唯识宗认为,外境如眼翳者前的毛发般,一点也不存在;真相唯识宗认为,外境如影像般显现上存在,实际上唯是心的行相。
[2] 二元论认为精神和物质同为世界的本原,企图调和唯物主义与唯心主义的对立,但最终...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/05323024450.html
-
的我执[2]。遍计我执,即了知、学修外道宗派后,生起一种名言中也不存在的异常我执[3]。”学习外道的有情不仅有俱生我执,而且也有遍计我执,正如麦彭仁波切在《中观庄严论释》中所形容的,他们“在俱生铁镣上...慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 五蕴:身、心聚合的设施处(本体)。
[2]...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05411925296.html
-
。(第七种稀有传记[2])
所以,我们平时看见遇难者、痛苦者时,不管是见解上、行为上还是生活上遇到困难,只要我们有能力,就要尽心尽力帮助。如果没有这样做,光是口头上说发菩提心,行为上却无动于衷...] 爱,属于法我中的“受念处”。
[2] 在《入行论》第一节课中,上师曾说要陆续给大家介绍作者寂天菩萨的七个稀有传记,至此已宣讲圆满。...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11334529722.html
-
董仲舒建议,实行“独尊儒术”的政策,标志着孔教从此成为国教。到了东汉明帝永平二年,中央政府下令所有郡、县、乡、学校,皆祀圣师孔子。(孔继汾:《阙里文献考》,卷十四,页2上)从汉武帝时代直至清朝,孔教维持...不用儒家之道治国,结果是人亡政息。
(2)明朝中后期,统治集团借儒家之名,却没有真正遵从孔子教导,出现专制主义强化、宦官把持朝政、政治腐败、特务横行、争权夺利等弊端。于是,在农民战争打击之下走向...
汤恩佳博士
|孔子|儒家|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10105929955.html
-
他们供养。法王如意宝在印度金刚座的发愿文——《愿海精髓》中讲了:“未来九百九十六尊佛来到人间时,愿我成为他们的承侍者[2]。”我们也要这样发愿。即生能成就是最好的,不能的话,未来还有很多佛出世,贤劫就...往生极乐世界,千万不要发恶愿,否则就像往昔莲师等前世修造这座佛塔时有头牦牛发恶愿,最后不是变成朗达玛魔王了吗!”
[2] 颂云:“未来导师九百九十六,于此刹中示现成佛时,恒时随行愿成胜弟子,愿获...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21521331328.html
-
认识不清楚,那我们行为的正确性要打一个大大的问号,所以这个问题一定要辩清楚。
2、分辩
分十:(1) 现前显现 (2) 过后成空 (3) 现量亲见 (4) 相续长短 (5) 待缘方生 (6)...。
(2) 过后成空
今无此故谓决定。
醒者说:虽然都是现前显现,但是你梦的显现到现在没有了,所以梦现决定是迷乱。
一般人都认为,梦中的显现一觉醒来时什么也没有留下,所以梦现是假的。
...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11434833040.html
-
绵羊肉、马肉、驴肉、旱獭肉、人肉、隔年陈肉、红糖、陈酥油、植物油、热面粥、牛乳、青稞酒、甘蔗酒等性温润有营养的各种饮食,可以祛风。
(2)起居方面:要注意居住在温暖的地方,衣着温暖,睡眠休息...。
散剂,肉豆蔻、阿魏、藏红花、白秋石、光明盐、三辛[2]、桂皮、小豆蔻、石榴、诃子、木藤蓼、大蒜、二倍的白糖,其中肉豆蔻与阿魏任何一味药可做主药制剂,以三骨营养汤或四营汤[3]冲服,能医治...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|密诀本|龙病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12104036709.html
-
法数》中也专门讲过,通过布施、持戒、行持善法,可转生为太阳天子和月亮天子。他们的身体自然发光,照耀整个宫殿,宫殿的光芒反射到水晶或火晶的基底[2]上,依此而遣除整个世间的黑暗。(当然,这不是我们肉眼的...天:四大天王天、三十三天、离诤天、兜率天、化乐天、他化自在天。
[2]月亮由水晶构成,会让人感到清凉;太阳由火晶构成,有发热的作用。
思考题
60、明白轮回罪大恶极之后,我们应当做些什么?...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17085737214.html
-
讲述了地狱痛苦的剧烈程度,现在讲地狱痛苦的感受时间:地狱里哪一个痛苦都极为漫长,感受百俱胝[2]年也不能止息。即使是痛苦最轻微的复活地狱,用人间的时间来换算,人间五十年是四大天王天的一日,四大天王天五...是人则入八无间狱。身口意三作杀盗淫,是人则入十八地狱。三业不兼中间或为一杀一盗,是人则入三十六地狱。见见一根单犯一业,是人则入一百八地狱。”
[2] 《玄应音义》云:“俱胝,即中土所称之‘千万’,或...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16074237711.html