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趋向；最近又受到理性选择理论和全球化理论的影响，试图使用理性选择理论来解释宗教市场自由竞争的现象，有些则使用全球化理论来阐述宗教的国际传播和信息时代的关联。[4] 特别要指出的是，在中国宗教的研究...发展·序》，台湾东大图书公司1986年。 [4] 陈杏枝《台湾宗教社会学研究之回顾》，张珣、江灿腾合编《当代台湾宗教研究导论》，北京：宗教文化出版社2004年，第407－434页。 [5] 台湾学者...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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[⑥]赵匡为、李革《关于宗教界参与经济活动问题的一些思考》，上海：《当代宗教研究》，1993年第4期。
[⑦]宗教组织作为免税非营利社会团体，乃国际公认的准则。参Salamon ，...浅析我区寺院经济现状及对策建议》，《西藏研究》，1994年第4期。
[12]王顺民《当代台湾地区宗教类非营利组织的转型与发展》，第266－267页。王氏之论，说明以西方基督教宗教团体或个人所从事...
李向平
佛学论文|因明|五明
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佛教在西方的流传和影响概说 西方对佛教的了解，可能始于公元前4世纪后半叶。希腊马其顿亚历山大东征时，著名的怀疑主义者皮浪（？—前275）等哲学家也随军进入印度，完全有可能把佛教思想带回希腊世界。前...但佛教思想很早就为希腊人所知，且有少数人归依，当无疑问。欧洲学者希罗尼姆斯（347—413）曾讲到佛陀，说他生于处女之血。佛本生故事可能干4世纪在欧洲流传。 13世纪，蒙古人大面积地打通了亚欧的交通...
不详
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佛偈赠美国贝博士并序》（《中国佛教思想资料选编》第 3 卷第 4 册，中华书局， 1990 年，第 115 － 117 页）一文中之“贝博士”，即普拉特。杨度原文略曰：“民国十三年三月，美国哲学家贝博士来...excellent small work ）。同时，他也举出一些例子，证明吕澂的论点不一定完全可靠参看李华德之文，第 191 页，注 4 ，及第 193 页，注 36 。。李华德的赞扬，在中国当时寂寞萧条的佛学...
高山杉
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我们积极参加社会主义精神文明建设；应发扬中国佛教国际友好交流的传统，以利于我们积极参加增进同各国人民友好、促进中外文化交流和维护世界和平的事业。”[4] 这次会议以后，“人间佛教”正式成为中国佛教协会...人间”，把它“改造”为“人间净土”；另一方面则是要“佛化”人间，把人间变为“佛的宇宙”。[58] 4、“人间佛教”形成的历史条件与思想渊源 近现代以来“人间佛教”之历史溯源的又一个重要内容，是关于...
董 平
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佛教在西方流传及影响 第一节 概 说 西方对佛教的了解，可能始于公元前4世纪后半叶。希腊马其顿亚历山大东征时，著名的怀疑主义者皮浪（？—前275）等哲学家也随军进入印度，完全有可能把佛教思想带回...先影响了谁，但佛教思想很早就为希腊人所知，且有少数人归依，当无疑问。欧洲学者希罗尼姆斯（347—413）曾讲到佛陀，说他生于处女之血。佛本生故事可能干4世纪在欧洲流传。 13世纪，蒙古人大面积地打通...
不详
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传入中土。东汉恒帝时安世高译。在魏晋（3`4世纪）南北朝（5`6世纪）的玄学时代(公元220-586年)，东晋末佛陀跋陀罗来中土传达摩多罗禅,和法显译；南北朝时北凉昙无谶在敦煌译之为。前秦道安译和诸经...占4平方米. 总刻的面积约2000平方米。宏伟的艺术创作引起我对的向往。这是精神震荡，净心染心的精神焕发一新的过程，亦是我个人顶峰经验的过程。 唐三藏玄奘法师所译的共260个字。我在自性清净的...
李诗锦
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诸佛菩萨崇拜中的一个重要形象。4世纪开始泽出的《弥勒下生经》（亦见4世纪末译出的《增一阿含经》卷44）中，已完成这一形象的塑造：释迦文佛预言，在久远的未来，弥勒将要由兜率天降神出生，后于夜半出家，在...
不详
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。[4] 其后，生于北天竺楗陀罗国的无著菩萨（Asanga）（生活年代约为公元四、五世纪），原出家于小乘佛教化地部 [5]，相传后遇宾头罗罗汉，为其讲小乘空观，虽然较有所得，但仍意不甚安，无著菩萨仍...有假。 4、以义依体假，义是义用，圣教所说的我法，是依于法体之义，假说我法。例如我人的身体，在一期生命期间，心识上的种种活动，看起来似乎有一个主宰的作用，发号施令，支配一切，似乎是我的意义；另一方面...
宽昌
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）懂得禅定次第进升的讲究要领 132 1、切莫因躁进而导致禅定之衰退 132 2、应反观思量来时路，才能踏稳这一步 133 3、下阶梯时，因熟知阶梯而下行 133 4、熟知路标才能步步进趋 133 （二）明了禅定操作后所导致的处境 133 1、不得久住定 134 2、得久住定 134 3、升进 134 4、不久当得漏尽 134 三、第二节小结 135 第五章 禅修操作的范例─...
罗耀明
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