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，1979. [2]郭朋.中国佛教简史[M].福州：福建人民出版社，1990. [3]布莱克.纯真的征兆[A].佛洛姆.禅与西方世界[M].徐进夫，译.哈尔滨：北方文艺出版社，1988. [4]...主义来喻诗，并不是科学的方法，也远未解决创作和欣赏过程中的心理分析问题”[4]321，但是诗思和禅悟有着某种同构或互文关系，所以以禅喻诗客观上揭示了诗学的某些特征和规律，促进中国诗学发生明显的变化。 ...
刘艳芬
|佛学论文|因明|五明|
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仪制更为详备，明代则分大祀若干，中祀若干，小祀若干，并兴建坛庙若干，相沿至清。 4、孔庙之以道学家程、朱、陆、王从祀。 5、从宋代新旧党案和时势派义理派之争，从明代“大礼议”事件和东林党案以及从... （原载《东方》1994年第4期）
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何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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一扫胡尘静，西入长安到日边’，亦可见其志矣。”[4]《宋史全文》卷十六上亦云：“陈师鞠旅，尽扫胡尘，然后奉迎銮舆复还京。”可见这里的“胡”字，也寓意了汉民族以外的“胡”人之意，当然也包括了特指元代...石刻研究，2002，(2).57-59. [3]李太白文集[M].卷六. [4]渔隐丛话[M].前卷集五. [5]陈明光.古昌州“海裳香国”母地考——兼与熊树聪同志商榷[A].重庆大足石刻艺术...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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曹洞宗研究会申村健治一行4人来洞山参拜。通过这几次佛事访问， 中日曹洞宗学术得到进一步的发展。 【曹洞宗】 曹洞宗是中国佛教中禅宗五家之一。由于此宗的开创者良价和他的弟子本寂先后在江西高安县的洞山、...则是曹洞禅。依此探讨所形成的观点，才不致有“见树不见林”之弊。 因此，在曹洞禅的研究之中，应观察它在佛教之中占有什么样的地位，可以透过∶平川彰着《[30A4][30F3][30C9]．中国．日本佛教...
不详
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日常生活最为密切，所以有不少注疏传入云南。如西双版纳勐笼地区就传入了4部。这些注疏与大品一道成为历史上僧王判断、处理僧俗是否违戒的必读书。但现在在傣族地区已经找不到完整的贝叶刻本律藏。 经藏包括长部...戈寺等规模较大的寺院。 目前，有一部藏语称谓“摸”的经书多被各寺庙及僧众个人收藏。该经书是《甘炯》和《丹炯》中常用经典之集成，分为“努啊”、“努底”、“煨巴”、“吉”4部，有12册和16册两个版本。...
姚 珏 侯 冲 韩丽霞
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含》次之。《增》、《长》辅之。 （2）巴利三藏中以四大部经为主，又以《杂部》为要。 （3）《小部》中择《经集》、《法句》等经。 （4）《杂含》中择与巴利《杂部》及其余三大部等有对的经（包括部分...含》大213） 1、愚癡無聞凡夫計色是我、異我、相在。（参见《杂含》大64，下同） 2、多聞聖弟子不見色是我、異我、相在。 3、亦非知者，亦非見者。此色是無常，色是苦，色是無我。 4、此色壞有...
不详
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对于信众的约束，也是他们成佛得道的修行法门。 印度部派佛学时期形成的戒律条文，被译成汉文传入中国者主要是所谓“四律五论”[4]。它们在汉地弘传的命运各异。《五分律》未曾流传，《十诵律》主要在南朝的宋... [2] 主要著作如王月清著《中国佛教伦理研究》，南京大学出版社，1999年出版。 [3] 《梵网经》卷下，《大正新修大藏经》卷二十四。 [4] 译成汉文的律经有上座部的《根本说一切有部律》（也...
张国刚
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是根本的；诸佛常法与入佛法相的佛法，是竖贯的，深入的；融贯的佛法，是旁通的。千百年来流行于人间的佛法，不外乎契合这三者而构成[3]。 2.2“法”字的使用─文义．意境．归依[4] 法流传于人间，... [4]参考《佛法概论》p.5~10 [5]《以佛法研究佛法》p.104 [6]参考《以佛法研究佛法》p.114~122 [7]大正2，p.205.2 [8]大正1，p.421.1 [9]...
海全法师
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2、3、4、5号“国家宗教局令”：“《宗教活动场所设立审批和登记办法》、《宗教教职人员备案办法》、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》、《宗教事务方面部分行政许可项目实施细则》、《藏传佛教活佛转世管理...4．6万多人。信教者家中几乎都设有小经堂或佛龛，每年到拉萨朝佛敬香的信教群众达百万人以上。西藏处处可见从事佛事活动的信教群众，到处悬挂着经幡，堆积着刻有佛教经文的麻尼堆。一年一度的雪顿节中的宗教活动及传...
冯今源
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男女双方完全可能把一方的善或恶传递给另一方，这表明业感报应说的产生可能还与房事有关。《广森林奥义书》（4?4?5-6）还说，业力决定人转生状况的好坏。什么样的业引导什么样的行为。人的行为是由于业力的...
不详
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