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  • 玄奘三藏和奈良药师寺的法缘

    佼成出版社 1993年陈 舜臣 西域丝绸之路全纪行3 长安之梦 ...1972年小野 忍 西游记（1-3） 岩波书店 1977-80年中野美代子 西游记（4-10） 岩波书店 1986-98年 《...

    安田暎胤

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  • 论苏轼的净土信仰

    到旧游。”（《苏轼诗集》卷13，以下简称为《诗集》）（3）《去杭州十五年，复游西湖，用欧阳察判韵》云：“还从旧社得心印，似省前生觅手书”。句下“王注尧卿曰：公游寿星院，入门便悟，尝有诗云：‘前生我已到...1988年2月版。　　（2）苏轼：《苏轼文集》[M]，孔凡礼点校，北京：中华书局1986年3月版。　　（3）苏轼：《苏轼诗集》[M]，孔凡礼点校，北京：中华书局1982年2 月版。　　（4）惠洪：《冷斋...

    许外芳

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  • 论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究

    马歇尔?拉露(Marcelle Lalou)和比利时人瓦累?布散(Vallée Poussin)编成了《国立图书馆所藏敦煌藏文写本注记目录》（注：共3卷。由巴黎阿德里安?梅松纳夫书店和国立图书馆于1939...小畠宏允的论著《西藏的禅宗和〈历代法宝记〉》、《古代西藏的顿门派（禅宗）流派》、《〈历代法宝记〉和西藏佛教》、《伯希和116号文书出现的诸禅师研究》[3]、《藏传达摩多罗禅师考》和冲本克己的论著《敦煌...

    不详

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  • 简论太虚的人间佛教思想与近代文化启蒙

    ”[3]可见太虚主张的“人生佛教”，注重“人”，以“人生”为出发点，以“现代的人生化、群众化、科学化”为基础试图建设新的大乘佛学。太虚在《人生佛教之目的》中也说：“旧行之佛教，厌离现实人生之心切，每重...11月再版。 [3]《人生佛学的说明——十七年夏在上海俭德储蓄会讲稿》《太虚大师全书》第5册第209页。 [4]《人生佛教之目的》《太虚大师全书》第5册第236页。 [5]印顺《佛在人間》《妙...

    王荣国

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  • 太虚大师与祇洹精舍

    他的许多文章都对当时佛教界提出了严厉批评。他在《般若波罗密多会演说（一）》中说：“近世以来，僧徒安于固陋，不学无术，为佛法入支那后第一隳坏之时。”[3]在《释氏学堂内班课程刍议》中说：“盖自试经之例停...杨仁山全集·等不等观杂录》卷七，安徽黄山书社2000年1月版，P.490。 　　[3]《等不等观杂录》卷一，《杨仁山全集》，P.340。 　　[4]《等不等观杂录》卷一，《杨仁山全集》，P.333...

    武延康

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  • 消费主义与佛教道德

    吨的有机氧化物”。 　　我们根本无法统计到，全世界高涨的装潢包装要消耗多少材料。 　　然而，我们可以知道的是：“消费者阶层把世界总收入的64%带回家中——比穷人多32倍。”3 　　“世界上20%的富人...)艾伦～杜宁著毕聿译《多少算够》第5页吉林人民出版社1997年12月第一版 　　2、同上 　　3、同上第10页 　　4、引自联合国开发计划署所发布的《人类发展报告1998》 　　5、同#1第28页 　...

    王丽心

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  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    　　大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑 　　日本国学法弟子苾刍空海撰文并书 　　俗之所贵者也，五常【1】；道之所重者也，三明【2】。惟忠惟孝，雕声金版【3】，其德如天，盍藏...阿阇黎著《佛学起源》第五节） 　　【3】雕声金版：金版，古代冶炼金属为版，国家如有大事，则刻于金版上。全句意为：大师的美名足堪雕于金版之上，永传后世。 　　【4】大师拍掌法城之行崩：拍掌，幼儿...

    不详

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  • 有关“慈悲”的诸问题

    而佛陀正是勉励弟子们诉诸这样一种态度来面对生活的人事––包括游方教化 (3)。Harvey B.Aronson 所作的这一区别，究竟有什么意义呢？首先，引人注意的便是“慈悲”有两种︰一是日常生活所..., Delhi ︰ Mo tilalBanarsidass, 1986，14 ～ 15 页。 (3) 同上书，16～17页。 (4) 关于 anukampaa，《一切善见律》将之...

    赵淑华

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  • 比丘释宝唱是否《比丘尼传》撰人的疑问

    554？)的作品　　，然而仕邦前已考知皎公是一位岐视比丘尼的僧师，他不屑　　为尼众执笔立传(注3)。　　自从《开元录》将此书视作宝唱所撰而后，不特佛家经　　录因之，连正史的〈经籍志〉、〈艺文志〉一类亦...，编号为二○　　六三，其他的版本从略。　　(注 2)艺文映印武英殿刊本，台北，约民48年至51年之间　　出版。本文凡引用廿五史一律采用这一版本。　　(注 3)参拙作〈中国佛教史传与目录源出律学沙门...

    曹仕邦

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  • 浅谈法海寺曼陀罗的深刻内涵

    的主要意思有三个：（1）供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场；（2）表现诸佛菩萨悟道的图像、图画；（3）附于佛画上的咒语。简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛，在坛内安置诸佛菩萨之像，并加以供奉，是为曼陀罗...曼陀罗就其直观的表现形式可分为以下四种：（1）大曼陀罗；（2）三昧耶曼陀罗；（3）法曼陀罗；（4）羯摩曼陀罗。　　大曼陀罗：总集诸佛菩萨形象之坛场，以图画来表现坛场的全景和诸佛菩萨的形象与位置，并用青、...

    苗天娥

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