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部佛教的主体。 3.多列派 “多列”一词是缅语，真实含义还不清楚，有人用傣语译为“止住”的意思。相传多列派始祖因违犯戒律，师父令以钵盛水，钵底通一针孔，挂于脖上往前行走，水滴尽处准许居住，行至一山林...佛教比丘戒四波罗夷法完全相同； 2.波逸提品(比丘尼戒解说)500条； 3.大品(包括有关佛传、雨安居、冬季住茅棚或大树下十天苦修、医药、僧服等十章)； 4.小品(包括羯磨、灭诤、卧具、仪法、佛典...
刀述仁
|佛学论文|因明|五明|
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虚妄。”(注4)3.同品又有：“祖以袈裟遮围不令人见，为说金刚经，至应无所住而生其心，惠能言下大悟。”(注5)4.般若品全品都谈摩诃般若波罗蜜的意义，同时强调“持诵金刚般若经，即得见性。”又说：“闻说...“净名经云：即时豁然，还得本性。”(注18)2.疑问品云：“所以佛言，随其心静，则佛土净”(注19)，出于《维摩经》佛国品(注20)。3.定慧品云：“如净名经云：直心是道场，直心是净土”(注21)出于...
释圣严
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1.「诸法无所有，如是有；如是无所有，是事不知，名为无明」。 2.「虚妄忆想分别，和合名字等有，一切无常、破坏相、无法」。 3.「但诸法诸法共相因缘，润益增长，分别校计，是中无我无我所」。 4....解答。以「法性」等为证量，在「唐译本」中（以二分本」为例），充分的表达出来，如说： 1.「以法住性为定量故」。 2.「诸法法性而为定量」。 3.「皆以真如为定量故」。 4.「但以实际为量故」。 ...
不详
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崔子玉提请太宗还阳之后，“自出己分钱，抄写《大云经》”的情节；《庐山远公话》通篇多处提及《涅磐经》，这两个话本也很有可能是在讲说《大云经》、《涅磐经》前后，作为连演节目上演的。 3.《敦煌变文集》中...北图所藏潜字八十号卷子失名变文前所载押座文三十八句亦全同。 3.在不同的押座文中，几乎都可见到若干句意思、语词相同或相近的套语。譬如《维摩经押座文》末云：“今晨拟说甚深文，惟愿慈悲来至此，听众闻经罪...
潘建国
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颠倒灭，无明则亦灭；以无明灭故，诸行等亦灭」。 3.「 今我不离受，亦不即是受，非无受、非无，此即决定义」。 4.「是故经中说：若见因缘法，则为能见佛，见苦集灭道」。 『中论』所显示的、成立的...所说生住灭，其相亦如是」。 2.「如世尊神通，所作变化人；如是变化人，复变作化人。如初变化人，是名为作者；变化人所作，是则名为业。诸烦恼及业，作者及果报，皆如幻与梦，如炎亦如响」。 3.「色声香味触...
不详
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译本』 ───────┼───────┼──────┼───── 1.十法住 │ 2.十智 │ 1.十住 │1.十住 2.十法所行 │ 3.十行 │ 2.十行 │2.十行 3.十法悔过 │ 4.十投 │ 3.十回向 │3.十回向 4.十道地 │ 1.十地 │ 5.十地 │5.十地 5.十镇 │ 5.十藏 │ 4.十藏 │4.十藏 6.十居处所愿 │ 6.十愿 │ 6.十愿 │6.十愿 ...
不详
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哲学思想及“戒、定、慧”三学的修习理念，深化了茶道的思想内涵，使茶道更有神韵。特别是“梵我一如”的世界观于道教的“天人和一”的哲学思想相辅相成，形成了中国茶道美学对“物我玄会”境界的追求。 3....
不详
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不动尊”、“不病者”来象征。（参见拙文《临济宗禅髓诗研究》，《五台山研究》1999年第1期） 3.这个那个意象系列。这个那个是本来面目的典型象征之一，侧重于自性的不可言说性。本来面目不可触犯，为了...拙文《论法华宗对禅思禅诗的影响》，《中国佛学》2000年第2期）禅宗在形容自性迷失时，还用“万里望乡关”、“白云万里”来象征。 3.抛却家宝意象系列。“自家宝藏”是自性的典型象征之一，侧重自性的宝贵...
吴言生
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1. 基本能力：阅读、写作、演说、数学。 2. 思考能力：创意思考、理性思考、解决问题与决策能力。 3. 人格特质：责任感，自重、正直、诚实、...
释惠敏
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融于大空，故为一种观修空性之训练。 3.念诵真言，观想种子字及咒轮等，可得加持及习定之效。 4.观身内清净脉轮为修报身佛相应之瑜伽，同时又为心气无二瑜伽建立了基础。 5.因修本尊观及坛城观及收放瑜伽...
张澄基
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