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度为修学的正行，以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证。 3.保任正受：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。 四、理念展现： 在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html
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问：为什么一部分佛教徒要出家? 答：要说明这个问题，先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。五戒的教法(戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒)能令修持者得生人间，叫做人乘。十善的教法(不犯十恶：1.杀，2.盗，3.淫，4.妄语，5.两舌，即挑拨离间，6.恶口，即粗恶伤人的言语，7.绮语，即邪淫言语，8.贪，9.瞋，10.邪见，即否认因果的见解，即是十善)，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷十，百丈野狐，天童觉颂，《中国佛教丛书．禅宗编》第10册，江苏古籍出版社，1993年。】。 3.不是如来禅，亦非第一义，更说甚衲僧巴鼻！争如撒手悬崖，去却药忌，且唱个啰啰哩哩。参【《圆悟佛果禅师...，后世禅林将惠林寺主人眉毛堕落看作是对其言行过失的惩罚。禅录里常见的‘眉须堕落’一语即用此义，例如： 3.（归静）初参西院乃问曰：‘拟问不问时如何？’西院便打。师良久，西院云：‘若唤作棒，眉须堕落。...
袁 宾
|佛学论文|因明|五明|
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3.《通史》对华严经学向华严宗学的转变过程以及所采取的方式及其性质等，作了详细深入的论述，认为，从东晋开始，已有僧众依华严单行本或集成本考校经典、树立信仰、确定修行内容和探索义理，而华严经学的兼容杂揉...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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知能观之心为真心。 2.以法定心：以数息、念佛、忆佛、观心、内观，或其它方法摄心而定住之心为真心。 3.常寂常照︰以一念不生时常寂常照之灵知心为真心。此境界犹有观照寂照，不离知也，犹是妄心。此中有...
不详
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孤例，兹再举他例於後: 2.须菩提!初发意菩萨於阿耨 须菩提!新学菩萨发阿耨多罗 多罗三藐三菩提，以深心行 三耶三菩意者，终不复犯十恶 十不善道，无有是处 (注2) 3.为... ( 注 17) 298 页3. 我等於佛功德，言不能宣，唯佛世尊，能知 以无数权随现慧谊，顺化群生分别...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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特别到我们的世界， 帮助释迦牟尼佛教化众生。◆2.是：这、这位。◆3.如是功德：像普门品中，所说的那些功德－能帮功众生解脱八种灾 难，以三 十二种化身 随机说法，并能满足不同众生的愿望等等。◆4.种种形：即三十二种变化身形。◆5.诸国土：宇宙间的各个星球、世界。◆6.供养：可以分为两大类：（甲）三业供养（乙）理事供养。（甲）三业供养：1.身的礼拜2.口的称赞3.意（心）的观想－透 过想像 来瞻仰...
林世敏
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问题必须以分析的方法解答，例如佛教是唯心主义还是唯物主义？ 3.另有一些问题必须以反问为答复。 4.有一类问题必须以缄默不语为答复。例如当有人向佛陀寻问有关形而上学方面的问题时，佛陀常常是保持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《释经论,毗昙部T26》p.389 3. 大正藏，《阿含部T2》p.385.2 4. 大正藏，《经疏部T34》p.456.1 5. 大正藏，《瑜伽部T31》p.599.2 ~ p.599.3 ...
释界文
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，因缘成熟。 那三种法门呢？ 1. 要处处替对方的利益困难设想。 2. 不要批评人，即使是善意的批评，或为人好而批评，也要懂得善巧方便。 3. 要有耐心。若被人辱，或遇逆境，要常提醒自己...
沈家桢
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