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装饰。 3.小昭寺的历史地位及影响。小昭寺是由文成公主主持修建的，其建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持，所以说，小昭寺不仅是西藏最早的寺庙之一，而且是汉藏两个民族团结友谊的象征...
何周德
|佛学论文|因明|五明|
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恒流无住，“虚”而不“实”，法界中人的心知，——无论个人生命的心知，抑或人类生命的心知，都只不过是一“实”死相，从而悟“无”之妙，以至于无无，澄入佛的心知即宇宙的大心知；3.见心，即佛。人的生命融化于...
王兴国
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茶种。由于土质较软，在西牛喝水处留下了地藏王脚印和伞柄印。至80年代初发展到3. 4公顷大小的茶园。茶树系九长叶伸张形，其形如剑峰，状似龙牙。其品质特点是：条索细嫩，挺直显毫，汤色翠绿明亮，香气清纯高雅...
赵蒯芳
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3.茶与佛教的关系 我国茶与佛教的关系，是一个相互促进的关系。佛教特别是禅寺、禅僧需要茶叶，而这种嗜茶风尚，又促进了我国茶业和茶艺文化的发展。饮茶能提神、醒脑、治病；佛教僧人在坐禅饮茶中，融合“...
释大恩
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，则称“阿含时”。在“五味”中，此属酪味。 3.方等时。鹿苑时后的8年间，佛陀又适应广大听众的根机，说《方等》、《维摩》、《思益》等一般的大乘经典，这些经典广泛适应各类听众的根机，故名“方等时”。“...引入大乘，故称为“渐”。这种渐教，又可分为初、中、后三个阶次。具体到经部而言，《阿含》部经属初渐，《方等》部经属中渐，《般若》部经属后渐。 3.秘密教。佛以不可思议神通之力，于同一法会中，或为此人说顿...
张风雷
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如灯灭，否认因果轮回，其后果即是令人杀盗淫奢，恣意妄为而有恃无恐；执常者认为或有一真常不变之主宰，曰上帝，曰神，诸 如此类，此为真实迷信者也；佛教则认为非常非断，舍于二边行于道。 3.邪见：谓...三昧，示现逆顺境界，非我辈浅慈所能知也。但思己过，莫论人非。 3.痴：于中容境不能明了，颠倒取著。此如无记昏沉之类。 4.慢：自恃轻他，或自认卑劣，或未得言得，未证言证，障诸善道。每每...
一鹤
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起信论》 2.非佛教 3.还原主义佛教观 4.反省 p. 30 【目次】 一、引言 二、“《起信论》非佛教”说的立论及其依据 三、对“《起信论》非佛教”说相关理据的审理 1.真如实体论 2.真如缘起论 3.无明缘起论 4.真妄互熏论 5.返本还源论 四、结语 p. 31 一、引言 《大乘起信论》(下文简称《起信论》)是佛教中的一部经典论书，它的特点可以概括为三点：一、以...
冯焕珍
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采用的佐证方式也有一些值得我们进一步讨论之处，因此本文也尝试在末节作了初步的评论，并说明口传文献的论题实难以用简化的模式即可诠释清楚。 关键词：1.口传文献 2.集成 3.传诵 4....Gombrich的观点：审慎式的集成(Deliberate Composition) 3. Mark Allon的论点 4. 评论 结语 前言 一直以来，西方佛教学者对佛教史的研究有非常浓厚之兴趣，...
越建东
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ratnagu?asa?cayagāthā )，漢譯大藏 經中譯名為《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》[i] 3.《十萬頌般若波羅蜜多經》 4.《兩萬五千頌般若波羅蜜多經...正確的。我在這裏只想談三個問題︰1.《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》[xxxviii]中沒有東部方言的特點；2.《寶德藏》中有西北部方言的特點；3.在 -a?＞-o，-u中 -o和 -u 是否“相等”( ...
季羨林
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普门品》的玄义(约释名、显体、明宗、论用、判教相以解品题)，下一部释其本文。其中对于天台的“性恶说”、“别理随缘”、“一念三千”等思想，皆有精妙的阐释。为知礼六十二岁之作。 3.《金光明玄义拾遗记》六卷...十科行法：严道场、净三业、结界、修供养、请三宝诸天、赞叹申诚、作礼、发愿持咒、忏悔、修观行等具体可行。 3.《修忏要旨》一卷(T46、868)，此为天禧五年(1021)时，真宗遣内侍俞源清至四明，...
吴聪敏
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