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  • 解开如意身世之谜

    婚典礼时,清宫各部门、各地要员要进贡贺礼,这些礼物莫不以2柄金如意为先导,所谓“吉祥先进金如意,天乐声中降凤凰。”皇帝的女儿出嫁,嫁妆中也少不了如意。乾隆的女儿和孝公主出嫁时,就得到了乾隆皇帝的一盒共...

    姜媛

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  • 赤山法华院与中日韩佛教文化交流

      摘自:《世界宗教文化》2007年第2期 ...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从达摩到慧能禅法的演变

    rdquo;是运用语言文字,安立名相进行说法教化,是对初学者的启蒙。禅师们提倡“藉教(言)悟宗”,以宗的趣人为根本。二是思想上重视如来藏说。[2]该经认为一切众生的烦恼身中都藏有自性...1933年生,中国人民大学宗教所所长、教授、博导。)   注释:   [1]《大正藏》第16卷第503页上、中。   [2]参见《楞伽经》卷一、卷四,《大正藏》第16卷第489页,510页。  ...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌本《坛经》录校三题(二)

    外,尚有如下用例:  1、不断胜负,却生法我,不离四相。  2、外行恭敬,若轻一切人,吾我不断,即自无功德。  3、人我即是须弥,邪心即是海水,……无人我,须弥自倒;除邪心,海水竭。  4、我心自有佛...

    方广锠

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  • 羌姆的历史渊源及其文化内涵

    风俗习惯等方方面面都产生了深远影响,至今仍然闪耀着独特的艺术魅力。  摘自:《世界宗教文化》2007年第2期 ...

    裘亚萍

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  • 书禅禅书透禅幽——昌明禅书三昧

    风吹幡动心何休,楫催舟发水倒流。雨花深处一眼看,书禅禅书透禅幽。”让我们聆听法师的禅书偈语,用心去感悟其幽远的禅意和独特的艺术魅力。  摘自:《世界宗教文化》2007年第2期 ...

    黄超

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  • 贝叶文化在中国

    一带多有生长,傣族把这种树叫做"戈兰",贝叶也自然被称为戈兰叶。它属棕榈科,形似棕,树体非常高大。树叶生长在树顶上,像手掌那样向周围散开,大的有2米多高,叶子肥厚宽大,质地细密。这为傣族地区的贝叶文化...

    韩金彪

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  • 泉州宗教文化研究的奠基力作——读《泉州宗教石刻》

    )的记载,拟前往考察,“惟城外遍地土匪”,故未去成。20世纪50年代,吴文良率先考察草庵在(泉州宗教石刻》中从四方面考证它是摩尼教遗址: (1)佛教徒决不至于将”牟尼”误写为‘摩尼”; (2)...

    李玉昆

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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    Ledderose 考定了普林斯顿大学藏十王图轴内容[2];太始文则有专著及相关论文,探讨《十王经》及其中的《中阴图》[3]。中国学者中则有胡适、杜斗城、石守谦、萧登福、杨富学、汪玉祥、罗华庆、罗世平、...帝王、四五官王、五阎罗大王;右五者:一变成王、二太山王、三平等王、四都市王、五五道转轮王,一一各具司命、司录、府君、典官等。”[47]郭若虚《图画见闻志》卷2记载画家王乔士“工画佛道人物,尤爱画地藏...

    党燕妮

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  • 李煜与佛教

    人生认识及佛教体悟,统统付诸词作,其作品便具有了独到的禅学情趣和无与伦比的悲怆美,千百年来,深入人心,流传不衰。  摘自:《世界宗教文化》2007年第2期 ...

    张秀珍

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