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  • 走出中国佛教教育困境

     2、团契精神淡漠,凝聚不起必要的资源。我们看文革之后,在同样的政教环境中,基督教经过二十多年的休养生息,以每一个大区为单位,办起了好多所具有相当规模的神学院,比如华东六省一市办起的华东神学院。若看...

    不详

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  • 楚山绍琦禅师研究

    。[2](p878--879)  纵使绍琦禅师横说竖说、道理也有千百万条,但际禅师却紧紧把住要津“还我无字义来”,逼得他疑无路时,才悟出表达心性的“青山绿水,燕语莺啼。历历分明,更疑何事”的偈语来。 ...硅庵祖阶禅师等16人。  参考文献:  [1)清·自融、性磊.-南宋元明禅林僧宝传(卷13).~《续藏经》第137册[M].藏经书院版,新文丰出版公司印行,中华民国七十二年元月再版.  [2]清·心圆...

    崔文魁

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  • 祭祀舞蹈和廷宴享舞蹈

    》分4大类:1.大场舞;2.庙院舞;3.殿堂舞;4.弥勒佛传。演出人数少则10人,多至60余人,至100余人,乐器有鼓、大号、羊号(少女腿骨制成)、法铃等。舞者为便于记忆,把动作步法写在纸、木板和羊皮...

    不详

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  • 西藏寺庙资料汇集

    珠峰的大本营。   贡觉林卡   位于日喀则市东面约2公里处的年楚河畔。由七世班禅旦白尼玛于1825年依照罗布林卡所建,占地面积约50万平方米 ,是班禅消夏避暑和进行宗教活动的夏宫。这里古木参天,...王朝崩溃后,率领亲随逃往阿里建立起来的。遗址在阿里扎达县不让区象泉河畔的一座土山上,占地约18万平方米,共有房屋洞窟300余处、佛塔(高10余米)3座、寺庙4座、殿堂2间及地下暗道2条。外围建有城墙,...

    不详

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  • 喇嘛教与六字真言

    ,则可能“即生成佛”。因为后者不必苦读大量经籍,不必累世苦修而可望却不可及。  密宗创于公元2世纪时印度僧人龙树,奉的是法身佛大日如来(毗卢遮那佛)对自己眷属所说的奥秘大法。因为它都是用隐语、咒语通过...

    任新建

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  • 净觉与莲花戒之《心经》注疏比较

    的抄本为部份学者所知。但这里所发表的净觉《注般若心经》是笔者的新校本,是以敦博本为底本,既参照了斯坦因原本,又参考了柳田校本而校出的。柳田 圣山教授的校勤成果,被充分吸收。(2)柳田圣山《初期禅宗史书...公韦敻以来,韦氏家族就信奉佛教。在净觉出家之前,已经奉佛学禅了。据《楞伽师资记‧序》(2),记载武则天大足元年(700),净觉在东都洛阳「遇大通和上讳秀,蒙授禅法,开示悟入,似得少...

    杨曾文

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  • 健全组织 依法管理:谈玉佛寺的组织管理和制度建设

    按劳分配,提高法师和员工的工作积极性,增强彼此之间的凝聚力。人事工作,除了检查督促各部门执行规章制度的情况外,还要有针对性地到各寮口进行调研,沟通思想,建立僧人和员工的个人档案,登记保存有关人事资料。  2...

    悟端

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  • 弘扬玄奘精神 建设玄奘故里

    文物修复和发展旅游两个层面出发,高屋建瓴地提出大手笔打造玄奘文化旅游区的策划方案:  1.发展理念:要把玄奘故里文化区建成“中国的释迦牟尼”,东方的“麦加”,成为世界级佛教文化中心。  2.发展优势和...

    董煜妮

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  • 对玄奘热的几点思考

    出版了《玄奘研究》专刊和多种关于玄奘的学术著作。   2.佛教界和地方政府先后修复或新建了玄奘故里(河南偃师)、玄奘三藏院(陕西西安)、’玄奘纪念馆(陕西铜川)等一批纪念玄奘的工程,还有一批纪念工程...

    刘培育

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  • 楚王刘英与佛风初扇

    佛教。此种现象令人深思。笮融借佛教聚集民众壮大声势,在客观上扩大了佛教的传播与影响。而从楚王英只是好黄老之微言以至对黄老、浮屠并行祭祀,到2世纪末的笮融时代专祠浮屠、不祀黄老,这个不易为人所察的微小变化...

    张华

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