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  • 《维摩诘经.入不二法门品》论析--以水平诠释架构为论述依据

    藏》38)  3、 《维摩经文疏》二十八卷,隋智顗撰。(《卍续藏》27、28)  4、 《维摩经略疏》十卷,唐湛然删略《维摩经文疏》而成。(《大正藏》38)  5、 《维摩经略疏垂裕记》十卷,宋智圆就...所得相)  (5)存亡:(生、灭)、(身、身灭)  (6)有限无限:(尽、不尽)  这十七组“二法”可相当程度说明人间的对立分裂相:从主体开始,“我”一产生,“我所”便跟著出现,人间对立的平台便现形,...

    许宗兴

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  • 玄学思想与般若思想之交融

    易经与老子  ;何晏亦有周易若干卷,及论语集解,并曾作道德二论(注5)  ,犹贵老不贵庄, 而未见庄子之注疏,可知当时, 只重视  易经与老子,并未注意庄子。虽然阮籍、嵇康亦为正始人物  ,阮籍有通易、...一文,新亚学报,四  卷一期,第59页。  (注 4):见魏晋 学论稿,第134页。以及贺昌群先生魏晋清谈  思想初论,第7-9页。  (注 5):见三国志魏志,及世说新语文学篇。 (注 6)...

    刘贵杰

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    成  为台湾罕见「壹尊天台家法」 ( 注 5) 的「天台宗泰斗」 ( 注 6)  。而斌宗法师说法演讲在充满法喜之外也常充满诗意,听他说法,宛  如共处于诗人的文学世界 ( 注 7)。  第二节 ...宗法师遗集  》<刊行五版后记>  ( 注 4) 白圣:<斌宗《佛说阿弥陀经要释》序文>(民国六十四年  三月、高雄人生书局,三版)  ( 注 5) 朱镜宙:新竹古奇峰法源寺开山祖师斌宗和尚塔铭,见于《...

    尹章义

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    商贾和维护宗教等多种贡献。[5]  从外交之关系来看,吴越与日本、高丽和契丹皆有其独立于五代朝廷之外的政治关系。早于915年,吴越之立国者钱镠即遣使与当时占有中国北方之契丹建立外交关系,根据Denis...出版社)1996  《中国历史地图集》第5册 ,谭其骧编(上海:上海出版社)1982  《增修辞源》,台湾商务印书馆编审委员会编(台北:台湾商务印书馆)(增修版十刷)1997  (二)日文  专书  ...

    黄绎勋

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    苦,亦能令脱苦。」[5]这是说小慈小悲仅仅停留在心念、看法上,只是主观的同情、怜悯,而大慈大悲则给予众生以实际的关怀、帮助,使众生得乐脱苦。《大智度论》还强调大慈大悲是大乘佛教的最根本的伦理原则,说「...正思维」,离开世俗主观分别的思索;3﹒「正话」,纯正净善的语言;4﹒「正业」,正当的活动;5﹒「正命」,正当的生活;6﹒「正精进」,正确的努力;7﹒「正念」正确的法;8﹒「正定」,正确的禅定。八正道既...

    方立天

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  • 竺道生思想之理论基础

    道生注曰﹕  「善说世善,所以得常住之义,况出世乎﹗凡夫  既舍,佛得持还」(注5)。  这是说善于讲论世间生灭无常的道理,因而得以明了一切现  象事物并没有生灭变迁的活动(常住),更何况是出世间的无 ...三八,页三五四中。  (注 5)﹕大正藏卷三七,页四一九中。  (注 6)﹕关于佛性的意义,钱穆先生认为是一种境界,是  一种开悟,而与中国儒家言性的意义不同(见「中  国思想史」一一一页,华冈出版...

    刘贵杰

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  • 宗密传法世系的再检讨

    佛  教史料了。(注5)  胡氏论文发表之时,我的文章已入付印校对阶段,无法  把胡氏的研究成就,包括进去。可是胡对中国禅史研究,贡  献很多,影响更为深远,不能加以忽视不管。为了补救这一  点,我在...)  ,页三九五—四二一。以下简称「学案」。  (注 3)﹕「学案」,第四○一页。  (注 4)﹕同上。  (注 5)﹕同上,第四○八页。  (注 6)﹕见注一所引英文论文,第九至十页。中文...

    冉云华

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    学经。(注 5)第  二种的佛典,在以后的经录中被改列入  ─────────────  注3 僧佑在出三藏记集里特别为萨婆多(Sarvaastivaada)  思想立了两个师承表。第一个是...正藏 LV,页 49中 。  注5 见王僧孺慧印三眛及济方等学二经序,出三藏记集,  卷七,大正藏 LV,页 50下- 51上。  240页  「小乘经」类。 这些佛典有安世高所译的安般守意经,(注...

    周伯勘

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  • 由《齐物论》论儒佛会通的基本态度

    并非是指在六合之外之某物,而是指形上之道。以此道为夷、希、微,是以不可道、不可名。今「既非神口所辩,是以存而不论也。」其二,是六合之内,圣人论而不议,郭象注:「陈其性而安之。」[注5]意谓六合之内之...74。  [3] 同注1,页85。  [4] 同注1,页85。  [5] 同注1,页85。  [6] 同注1,页85。  [7] 同注1,页85。  [8] 同注1,页85。  [9] 印顺法师:《我...

    高柏园

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  • 曼茶罗修法

    安置东胜身洲[2]、南瞻部洲[3]、西牛货洲[4]及北俱卢洲[5]等四大洲,无论将自己一方或供养对境方向作为东方皆可,并从旭日升起的东方依次顺时针右旋而放;在放置每一洲东西方(按照《俱舍论》的观点,...http://www.larong-chuling.com/pages/category5_2.htm http://211.72.163.194/pdf/06.pdf 大圆满...

    见内

    |供曼茶|加行|

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