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背景〉摘要记述（注5） 该文导言部分指出孝观乃大乘经一贯强调的思想，而此事 实现象与贵霜王朝的发展有密切关系。 第二节「初期大乘与贵霜政治」部分，以考古资料说明贵 霜王朝的政治创始者邱就却（2...───────────── 注 5：本节所引 要旨，俱见《 从传统到现代 ---- 佛教伦理与现代社会》一书， 页 61-105 。 注 6：如《优婆塞戒经》为例，它以五种理由作为子女应行孝...
王志楣
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窥见850年前这位特殊僧人的“行实”和他所处的那个时代的一些深刻的人文背景。 此石幢塔现立于房山长沟镇甘凤池村村西山岗的林地内。汉白玉石质，通高553米，经幢式，塔基为六角形须弥座，座高13米，...正面(南向)上部阴刻楷书“严行大德灵塔”6字，字径13厘米，下部饰连续圆形几何图案和线描折枝牡丹二朵，其余5面则旋转施刻铭文。因此石至今历850年的风剥雨蚀，铭文下部多已漫漶，特别是面向西北的第三、四面...
伊葆力 卢迎红 孟一楠
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(8) (6) │ │(11) (9) (7) (5) (4) │ ├───────────────────...注 15 ） 5 页 （８）太子、太子妃与二子向母后辞别。 （９）太子等人离宫而去。 经云：「太子与妃及其二子，共至母所辞别欲去，白其 母言：愿数谏大王，以正法治国，莫邪枉人民。……太 子...
李玉□
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总而 言之，此说是把唯心净土为最上实说的净土。以上是唐朝长 者李通玄居士的权实净土说。 华严第五祖 (注5) 宗密 (谥为定慧禅师) 把净土分为 常寂光土、常受用土、常变化土三种。常寂光土是...) 中国净土教理史的第二十三章三○三页。 (注 5) 中国净土教理史的第二士二章三一二页。
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宏如
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的成立因缘与计划内容，请参阅：杜正民，〈佛学数字图书馆暨博物馆－台大与中华佛研所共同开启新的里程碑〉，《佛学研究中心学报》第5期，台湾大学文学院佛学研究中心，2000年7月，页347-369。 页...博物馆」以更丰硕的面貌呈现于世。[5] -------------------------------------------------------------------------------...
杜正民
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po Shin ho'i bsam brtan gyi mdo(神会禅师禅语)又八一三号8b4-9b1，17b 4-5， 图版二○七至二○八，二○九。 结 论 本文研究结论可简括如下﹕...参零捌。 (注 4)苏颋〈授姜昂右司员外郎等制〉，《文苑英华》参 玖壹，《全唐文》贰伍壹，劳格赵钺〈唐御史台精 舍题名考〉，参，页十七，光绪六年《月河精舍丛 钞》本。 (注 5)劳格赵钺《唐...
吴其昱
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相互 交往清谈。(注4)，更以玄学术语翻译佛经(注5)。从此，佛 教日益兴盛，北方以鸠摩罗什、道安为首，南方以慧远及佛 陀跋陀罗为首。并且自鸠摩罗什进入中原以后，我国思想界 渐由老、庄转向佛学...也。」 (逍遥游注)认为天道自然，天地万物皆依其自然之道而存在 。魏晋人这种自然的天道观，乃源于其宇宙学说，而他们的 宇宙学说，乃承自道家。按老子以「道」代表宇宙之本 5页 源(注9)，又...
包根弟
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自然的事。(注5)太祖即帝位后，曾设无遮大会于钟 山，时王公贵人就有排难佛教者。(注6)复以太祖于立国之 初，基于政治的需要，颇为重儒，(注7)明初大儒宋濂、刘 基辈固好释老，然年轻儒者则有排佛...传世，刘基以通晓历数 见用，着《郁离子》。其它江浙文士与淄流来往者 更不乏其人，观明史文苑传即可知其梗概。 (注 5) 明太祖与明教、红巾、白莲教这关系，可参阅﹕吴 囗，「明教与大明帝国」，...
朱鸿
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东南脚下。下佛殿背北面南，山门居殿之左，北向，进山门有西殿1间，这便是堂子庵，过堂子庵而西，有北殿5间，这是下佛殿。 顺下佛殿、堂子庵山门前小径西北而上，便上兜率寺。下佛殿西有小径曲折而下可达十方院...普兴庵。已圮，遗址无存。钟楼尚存。钟楼为凉亭状，内悬一铁钟，高1803厘米，直径1065厘米。钟为铁铸而成，龙钮，钟身上端饰莲花纹，下饰法轮垂流苏。镌：“发心人屈福成、沙门普英、善敬；善人爰贤、刘...
杨亦武
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净土。根据龙门有年款的造像记，北朝造像中，弥勒像共三十五尊，仅次于释迦牟尼像，而阿弥陀佛像仅有八尊。[5]可见，南北朝时弥勒信仰远比弥陀净土盛行。但是，到了唐朝（618-907），龙门石窟中的弥勒像却... 参见注10，第4册，图28、82、100等 81. 参见注10，第4册，图100；第5册，图85。 82. 张彦远，《历代名画记》卷五，收于《画史丛书》，第1册，页79。 83. 鸠摩罗什译，...
李玉珉
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