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所覆。2.舍妄归真：（1）凝住壁观——这是基本方法；（2）无自无他；（3）凡圣等一；（4）坚住不移；（5）不随文教。以上五条为基本要求。
“行入”是修禅乃至修其他法门的通途要求，可称为“助行...
（2）知心用：用生法宝，起作恒寂，万惑皆如；
（3）常觉不停：觉心在前，觉法无相；
（4）常观身空寂：内外通同，入身于法界之中；
（5）守一不移：动静常住，能...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
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尊崇的偶像，被前秦的统治者符坚视作“神器”(《高僧传》卷5)。 道安和他的佛教信仰实践所具有的划时代意义在于： 其一，以他的大量和具有独创性的佛教著述(约在48种以上)，开创了译经与中国僧人自著...同士大夫知识精英的双向接纳和双向渗透的过程和建构，便不可能产生佛教的中国化和佛教文化同中国文化之间的融合。 (5)社会上层双重需求与下层双重需求的整合 佛教之所以能够在中国历史上存在，是因为它体现...
余树声
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世界彼岸清苦而漫长的慈航中誓死不回的佛教心理学；(4)宣扬慈悲、美善、宽容、忍耐等思想、精神，借戒律详细而严格地界定“罪”与“恶”，同时也便指示出从善的方向、道路的佛教伦理学；(5)为弘法需要而创造的...之! (5)全面推行各寺院的园林化计划。如前所述，寺院的园林化原本是佛教的优良传统。佛教创立后所建立的第一个寺院名叫“祗树给孤独园精舍”它实际上就是一个皇家园林。佛教讲净、静，故寺院又叫“净住舍”、...
陈景富
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听受读诵为人解说。”
这一疑难不知使多少人绞尽脑汁，所造成的岐义纷纭也不知使多少虔诚的读者陷入迷惑。其实，对照一下其他译本，即可发现这个问题原来并非问题。在罗什以外的5种汉语译本中，...学说的大兴，在功德的许诺上再增加一些要求。《金刚经》在中国的第一次翻译是鸠摩罗什于公元401年在长安的翻译。此后二百四十多年，玄奘第5次翻译该经，使用的梵文原本是他自己亲自从印度取回的本子。至此，《...
李利安
佛学论文|因明|五明
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一切大众皆应受持，若常诵读、解说、书写，则得见千佛，生于人道、天中，生生世世不堕恶道八难。据《梵网经》卷下所载，受持菩萨戒有5种利益：①十方诸佛愍念守护。②临命终时，正见心欢喜。③所生之处与诸菩萨为友。...除六道及三乘的三惑三障。(4)成就一切勇猛事：指降伏法，能降伏凡圣之无始怨敌。(5)成就一切真言：指增益法，能成就满足凡圣之一切乐愿。这与天台宗圆教“五品弟子位”所要求达到的随喜、读诵、讲说、兼行六度...
朱封鳌 等编
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相貌。 仅管思维的起点，乃否定过去一味地偏向于有序与决定论的发展路线，但透过混沌观点解析的结果，却发现世界的混沌并非杂乱而无章，而是一种“有序的无序”[4]，具偶然与必然相互渗透[5]、复杂性孕育了...科学进路乃至于最新的动力学研究进路[5]。不同的认知科学研究进路乃立基于不同的理论假设上而发展，不同的假设则发展出不同的研究范式，也就是说，认知科学的现有范式并不是一个封闭的体系。目前较重要的认知科学...
释见见
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这种解脱目标的主要条件（注5）。作者除了说明重要的概念，如“苦”、“涅槃”、“无我”这些概念的转变，另外一方面也讨论功德的核心概念，如持戒和布施等都是取得功德的方法，然后进一步讨论业的主要学说，说明业是...著；香光书乡编译组译，《佛教与社会：一个大传统并其在缅甸的变迁》，（初版，嘉义市：香光书乡，民95），页23。 注5： 同上注，页147。 注6： 同注4，页51。 注7： 同注4，页...
林端
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皆能成佛提供了依据。同时，成佛亦是终极目标，因为只有一佛乘才能包容一切，普令众生皆成佛道。再者，佛性[5]这一概念也代表了整个修行解脱的过程，包含了成佛之因和成佛之果。众生本具之佛性说明了众生成佛的...时权实不离，善巧方便：即权而实，即实而权，权实之间形成一种互融互即的整体。 （4）功用性指智顗所应用的各种诠释技巧，为彰显其浑然一体、前后一致的思想体系而服务。 （5）完整性是就智顗整个思想体系的...
不详
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颇亦属目”。卷六《释慧远传》谓远“博宗六经，尤善庄老”。而《逍遥避》开宗明义，建言生存大道，遂为玄家释子所关注，自不为奇。5 《高僧传·支遁传》谓支遁又与王羲之论《逍遥游》，“作数千言，标揭新理，才...， 5 《高僧传·支孝龙传》引其论云：“抱一以逍遥，唯寂以致诚。”又《释僧光传》有言曰：“且当分析逍遥，何当是非先达。”“逍遥”一词，义或有殊．但亦可年见当时风会之—斑。 6王弼论见《...
贾占新
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?为元朝的军队服务；3?为元朝军队提供给养；4?建立邮政驿站；5?带领与帮助元朝官员进行当地的人口普查；6?建立省里的驿站。乙坂智子继而指出，元朝对西藏实施的上述的各种政策行为，也就是元朝按照他的既定...学会》，1988年第34期，第1—7页。 5、石滨裕美子：《关于固始汗王族丧失西藏统治权过程的考察——以罗布桑丹吉“叛乱”为主》，《东洋学报》，1988年第69期，第3—4册，第151—171。 ...
张亚莎/编译
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