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  • 《集量论》选释

    自我規定性。 [4]共相:一類事物所具有的共同特徵。從具體的元素中歸納出來的整個集合的特徵。 [5]境:認識對象。 [6]取:認取,即認識活動。 [7]義:a.境界,b.道理。...

    释刚晓

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  • 因明研究的指导思想“宜宗论而简疏”

    印人费氏S.Ch.Vidyabhusana据此著述,绎词举例,大同我国《入论》。日人宇井伯寿见而疑之,以蒙《理门》之名而取《入论》之实,不类也。由于当时《入论》梵本尚未发现,吕澂认为,藏地学者及...

    郑伟宏

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  • 逻辑观的嬗变与非形式逻辑的出现

    (2007)05—0050—04   2006年10月中旬,荷兰阿姆斯特丹大学的逻辑基地——逻辑、语言与计算机研究所的创始人范·本特森(Van.Benthen)教授(荷兰艺术与科学学院院士,欧洲科学院...研究重心集中在论证的合理评估上。维因斯坦(MarkL.Weinstein)认为,非形式逻辑的中心任务就是去说明可接受性如何从前提传递到结论,“而只有考虑到了提出论证的领域,才可能对前提给予结论的支持强度...

    罗仕国

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  • 论海德格尔的“语言学转向”及其哲学史意义

    ,让……被看见,让……被听见。”(注:Martin Heidegger:On the Way toLanguage.第122页。)Sprache只能说“存在者”,只有Sage才能说“存在”,...,一个人可以没完没了地讲,但他却什么也没说,另一个人可以沉默不语,根本不讲,然而他却说了很多。”(注:Martin Heid-egger:On the Way to Language.第...

    李勇

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  • 《法华经》与观世音信仰

    》:P.2680和P.3570。   (8) 如《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(唐伽梵达摩译)中观世音说:“若诸人天诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等...

    楼宇烈

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  • 印光大师生平与思想

      1 .生平   印光大师(公元 1861 一 1941 年) , 讳圣量,别号常惭愧僧、陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来,病困数载,始悟前非,顿革先心,出世...印祖著有《印光法师文钞》正、续篇,丙子息灾法会法语等流通于世。   2 .思想   印光大师的净土思想上承古佛祖师之血脉,下契近代众生之根机,言言归宗,字字见谛,诚为一大光明藏所流现的诚谛法语,允为当代...

    不详

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  • 失落的理性

    www.whpq.org/。   [7] 儒家创始人孔子曾有“当仁不让于师”的说法,见《论语·卫灵公第十五》。...

    恒毓

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  • 佛指舍利在现人间的前前后后

    佛指舍利和供养物器自唐代置于地宫,历经一千一百多年而重现于世,乃千载一时的盛事,体现了佛陀慈悲之光和中华民族的智慧光辉.这次瞻仰法会规模空前,海内外高僧云集,是可以预期的.全世界的佛弟子不分宗派,均将...

    不详

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  • 现在就禅修吧- 葛印卡老师欧洲与北美之行

    的连治疗都无法持续。当治疗师解释说他无法接受这种治疗后,泰利转向戴安向他要记事簿。医生曾表示过他的太太希望能参加课程…..服务他人。 泰利和戴安知道该要回家了。在回维吉尼亚的途中,泰利在车上有一阵...

    葛印卡

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  • 禅佛书艺举隅

    用笔沉挚,有一种高穆典雅的风神。康有为对此碑评价很高.认为《龙藏寺碑》统合分隶,为六朝集成之碑。  唐代欧阳询的《化度寺碑》,原碑在长安终南山佛寺,全称为《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。此碑书法平正清穆...约40厘米,宽25厘米。笔致屈曲回环,变化开阂,龙蛇盘踞,饱含苍劲之力、雄浑之气。   《大智禅师碑》(唐开元24年,公元736年)为典型的‘唐隶’代表之作。唐代通行正书,八分(隶书).已属古体,写...

    不详

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