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  • 入行论释·善说海 讲记(119)

    第一百一十九节课 此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl119.mp3 思考题 666、亲友临终时,我们为什么不能哭?按照世间传统,不哭的话,大家会觉得你不尽人情,这时候你应该怎么办? 667、请以教证说明,为什么临终时随念佛陀非常重要?除此以外,还可以随念哪些对境? 668、假如你没有机会住在寂静处修行,那你...

    索达吉堪布 宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/19385218216.html
  • 入行论释·善说海 讲记(120)

    第一百二十节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl120.mp3 思考题 670、佛经中宣说了女人的种种过患,所以有些男众一见到女人就特别恨,这种做法正确吗?为什么? 671、女人的身体为什么不值得贪执?对此,你有哪些体会? 672、在与异性交往的过程中,你应该怎样守护清净的戒律? 顶礼...

    索达吉堪布 宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23101318218.html
  • 人生这部经最厉害

    要打金镶钻,一条珠链动不动就要几千块钱,反而是我们不能做到,人家示现。” 岂可骂人家外道 500)this.style.width=500;" align=left border=0>开斋节,居士...

    何瑾

    |在家|大乘|教育|

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  • 入行论释·善说海 讲记(122)

    第一百二十二节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl122.mp3 思考题 677、男人在拥抱亲吻女人时,对女人的口水也会生起贪执,对此应该如何破斥? 678、女人细滑柔软的身体,会给男人带来乐受,为什么说这是一种颠倒执著? 679、现在的社会贪欲纵横,在这种环境中,你应该怎样护持自己的正知正念? ...

    索达吉堪布讲

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  • 入行论释·善说海 讲记(123)

    第一百二十三节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl123.mp3 思考题 680、世间人将一生的幸福寄托在伴侣身上,认为对方可带给自己永恒不变的关怀,所以拼命地追求真正的爱情。这种做法正确吗?为什么? 681、如果一个不信佛教的人贪爱异性,怎样引导其走出这种颠倒执著?对此道理,你能生起稳固的定解吗? 682、有些人...

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    |入菩萨行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(125)

    第一百二十五节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl125.mp3 思考题 686、修安忍的果报是感得来世相貌庄严,令人见而生喜,这与破除对身体的贪执相违吗?为什么? 687、了解身体的不净后,为什么不能彻底根除贪心?怎样才能根除?对此你有哪些体会? 688、请具体分析身体与香味的关系,以破除因香味而贪爱异性身体的...

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    |入菩萨行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(128)

    第一百二十八节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl128.mp3 思考题 697、请以教证、比喻和公案说明:贪执财色弊多利少、得不偿失。 698、为什么说为贪欲所受的痛苦毫无意义? 699、当今社会上,色情暴力等的影音资料随处可见,你如何看待这种现象? 700、请具体剖析贪欲所招致的痛苦,远远超过其他的痛苦。你对此...

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    |入行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(150)

    第一百五十节课 此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl150.mp3 思考题 787、按照小乘观点,什么是圣者种性?大乘又是如何定义的?怎样让自己具备这一功德?这样有什么好处? 788、为什么说看得破是人生最大的快乐?你对此有哪些体会? 789、有些人认为不耽著受用是合理的,但贪著身体理所当然。对于这种想法,...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 生存的方式和生存的意义

    音频在线地址:http://www.tudou.com/programs/view/82i7kybxQrE/ 一、为何要区分生存的方式和意义 今天简单地讲一下最基础的问题——生存的方式和生存的意义。虽然这是最简单、最基础的道理,但要做起来却不是很容易。从目前的情况来看,我们最需要和最缺少的,并不是密宗、大圆满,就是这些基础的修法和认识,因为最基础的也是最...

    慈诚罗珠堪布

    |生存|方式|意义|出离心|金钱|

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  • 印度逻辑—因明底基本规律(中)

    的方法而已。揆其意,不啻说演绎就是推论,推论就是演绎,无非演绎的推论,即无非演绎的逻辑。翼顿R.M.Eaton认为欲解决归纳是否为逻辑之一问题,当视吾人对于“健全推论”Valid inference作...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

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