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”[注10]由此在思想方式上结束了玄学式的理论探索。须说明的是，本文以根源实在论与存在论指示玄佛之不同，仅仅是从思想史的层面来分析两者的思想方式之异，二者把握终极实在的根本差异则在于佛道两家信仰观的...第二四六－二四八页。 [注8] 同[注7]。 [注9] 同[注7]。 [注10]《弘明集》卷六〈张融门律?周重答书并周重问〉，《大正藏》第五十二册，第四十一页上。 [注11] 龚隽，〈僧肇思想...
张卫红
|佛学论文|因明|五明|
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与犍陀罗印度美术〉，《敦煌研究》，1995年第3期。 荆三隆着：〈佛陀及其生平考辩〉，《西安电子科技大学学报》第10卷第4期，2000年12月。 袁刚着：〈北周天元太上皇宇文赟〉，《沧桑》，...
林玉龙
|佛学论文|因明|五明|
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哲学史著作有9种，翻译的西洋哲学思想史有10种。近代哲学史有7种。这些哲学史著作体系不同，观点各异，有苏联德波林的唯物主义观的哲学史，也有欧美资产阶级的哲学史，不过，它们对普及哲学史的知识都发挥了积极...
陈应年
|佛学论文|因明|五明|
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亚里士多德6种 ，加上单行本2种，主要著作接近出齐；文艺复兴时期1种；康德5种；黑格尔7种；费希特 2种；莱布尼茨2种。西欧哲学16种；法国哲学6种；近现代哲学24种；自然哲学10种；心理 学7种。 ...
陈应年 陈兆福
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基于人天正善根即是通向真实的方便，而将人天正善根归入真实性中，并举《中边分别论》（或《菩萨地持经》之误）(10)为教证。引文中间接解释出人天正善根即是排除“虚诳妄语等”，尚不及于小乘的程度。据此，人...“苦”符应佛理“观受是苦”、“无常故苦”等基本教说，“邪”却背反佛理。 （10）判教的“教”即是一切：据法性本来融通、事事无碍的圆 教立场，“教”即是一切，这是华严宗的一乘别教思想，如智俨在《一乘十...
李治华
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才是佛教修行观的通义[10]。 (三)我说明李元松老师强调解脱道与菩萨道的共通性，提出四向四果为菩萨证入次第，这项主张是大胆而有创见的，且能扬弃千百年来大小乘互诋而留下来的成见，呈现佛教修证理论的精义...76。 [9]温金柯，〈佛教根本思想辨微-敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”〉，《生命方向之省思-检视台湾佛教》，页卅六-卅九。 [10]温金柯，〈佛教根本思想辨微-敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》...
不详
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的)儿孙(10)。」
自我的物体，当仅从分析方面去追求，就蒸馏成了完全抽象的东西，什么都没有留下。
禅认识到这一点；因此云岩竖起扫帚，而这是一个善辩的举动。当禅...、并宣称自己为胜一切、知一切、见一切的佛陀之精神是不相合的。
10
现在我们已经进行到「纯粹主体性」的讨论最终要把我们导至的一点。因为「纯粹主体性」无异于「纯粹客体性」。...
铃木大拙
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多元文化教育与和平
多元文化教育与和平（上）
2004年05月31日 10:04
净空法师：我很感谢今天，也是第一次，有机会在凤凰电视台世纪大讲堂与诸位同学们来讲话。刚才我们听到主持人给我们讲的内容的中心，就是今天这一个社会，诸位都知道，在中国、外国历史上，可以说是史无前例，一个动乱的时代。在这个时代里面许许多多志士仁人都在寻求如何化解冲突，怎样能够促进社会的安定与和平。
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净空法师
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即便圆成"9。无尽传灯指出："西方极乐世界，乃吾心之一土地也，娑婆世界亦吾心之一土耳。约土有十万亿彼此之异，约心而观原无远近。"10据此可见，在无尽传灯看来，心土互即而不二...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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即北魏的慧思。他著有《南岳思想大禅师立誓愿文》，10袁黄说的就是这篇誓愿文。不仅是慧思，就连比他晚一点但时代大致相同的昙鸾等佛僧，也大多修神仙丹药之道。这是因为佛教固有的治病用的灵药服饵和中国神仙之间...
(日)酒井中夫著尹建华译
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