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  • 关于“大悲周遍”

    心七支修法（知母、念恩、报恩等）便可视为对众生生母想的具体细化。　　2、自我的解脱就是一切众生的解脱。　　这听起来不可思议。但入此不可思议境界的门径就是般若波罗蜜多。　　经中宣说：“菩萨摩诃萨应生如是...

    奉心居士

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    系統說明 1；中期之清辨 2、月稱形成兩大分派——自立論證派和歸謬論證派 3。 後期的中觀論書，將龍樹、提婆、月稱三人並列，讚禮說：「敬禮龍樹、提婆、月稱三師」4。在我國提婆作品雖有漢譯，但研究的人不...死像在路上賽跑，恰好我跑在前面，青春的狀態是沒有一定的，所以不需要生起憍慢心(2偈)。」或者「在生死苦海中漂泊，不是依自己的願望趣向人天等六道，不能自主卻思如自在者，對於有不生起怖畏沒有比他更愚痴的，...

    釋見愷

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  • 大乘二十二问（1）

    列入 七个子目之内，藉作对本书的指南： Ⅰ菩萨的行持--这有六个问题：NO.1,2,9,10,12,13。 Ⅱ 凡夫的修行...文化” ( Chinese Culture, Vol.XX, No. 1 and 2,1979, Taiwan)。若读者对此有兴趣的话，请参照该学报。 为便利读者...

    不详

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  • 吕本中与佛教

    本中字居仁， 生于宋神宗元丰七年 (1084)，(注 1) 卒于绍兴十五年 (1145)，(注 2) 是宋朝吕氏家族的重要成 员。在南宋时召开鹅湖之会的吕祖谦，便是其族孙。...年。 (注2)《宋元学案》卷 96，页 143。本中于该年六月卒于上 饶。 (注3)见吕祖谦，《吕东莱文集》，(台北，台湾商务印书馆 ...

    蒋义斌

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  • 如来藏与唯识的交涉《中边分别论》〈相品〉及《佛性论》〈显体分〉所呈现的“境的思路”

    》之“三性涉如来性尽”的一个理论支撑点（注 2 ）， 说明《佛性论》如何完成“如来藏与唯识的交涉”的特有的理论说明，而为“世亲学”的一个不可或缺的理论构成（注 3）。 另外，关于本论文所涉及的（ 1 ）关于印度佛学向中国佛学的转化（ 2 ）关于中国佛学中的“摄相归性”的问题， 则拟于第四节结论中加以讨论。 二、《中边分别论》〈相品〉的“境的思路” 诚如叶阿月曾经指出，《中边分别论》的〈...

    赖贤宗

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  • 初探四无量心的修行方法与次第（1）

    道论》“说梵住品”为探讨的主要对象之一 [1]。在汉文系统方面,则试著从《阿含经》、《大毗婆沙论》及《大智度论》的四无量心为追溯本源之对象 [2]，期待立足于大乘菩萨思想的精华，进而汲取《清净道论》的...著有那些意义呢？在《杂阿含经》卷21“567经”有说到：　　尊者！谓贪有量，若无诤者第一无量…复次，无诤者空于贪，空于恚、痴、空常住不变易、空非我、非我所，是名法一义种种味（大正2。149下）。　　另...

    释开仁

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  • 陈那的三性思想──在《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》中的理解

    非实故，与所见不同；由境相虚妄，能缘亦非有”。[2]如此，陈那所主张的相见二分（所量、能量）是▓[ㄔ*扁]计所执，真实的只是唯一的识分（自证分）。此说则与传说的安慧一分说较为接近，而不同于护法的四分说...正《佛教认识论?研究》下卷，大东出版社，p.15, 43[2]参考《大正藏》册31，p.884c。此颂在真谛译中，并没有被译出。此外陈那在论中有进一步的注解说：“观健达婆城，及幻人等，其识是有，设有此...

    陈宗元

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  • 再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文

    於鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經》（以下簡稱《妙法華》）的〈方便品〉中，有所謂「十如是」[1]的譯文，亦即：「如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。」[2]用以...------------------------------------------[1]「十如」的名稱可能來自天台，《法華玄義》卷2上說：「今經用十法攝一切法，所謂諸法如是相、如是性、如是體、如是力...

    黃國清

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  • 近代佛教制度变革研究综述

    2、近代佛教制度改革的环境3、太虚大师改革佛教制度的理论与实践4、高僧大德对太虚大师教制革命的回应与变通等方面，因为这方面的研究大都是二十世纪八十年代以后的成果，本文拟从以上几个方面把20世纪八十年代...，无论僧知事还是寺院清众，都应本着修行解脱的理念与大众僧和合共住。”[2]关于智者大师在僧制建设方面留存的资料不多，总的来说，也只有收录于《国清百录》卷一的这十条规约，因此我们也只能就规约本身来认识...

    不详

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  • 鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范

    云栖寺、曹溪南华寺、乳源云门大觉寺、云居山古寺等。 　　虚云大师弘化佛教的业绩，举其荦荦大端者可以概括为八点：1建寺安僧；2振兴禅宗；3提倡戒律；4兴学育僧；5农禅并重；6重视文史；7爱国爱教；8福利...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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