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实相体也，真智安住于此理而不动，谓之无生法忍”。
“悲欣交集”之“悲”字，在佛教中有更深的解释，《大智度论.释初品大慈大悲》卷二十七云：“大慈，与一切众生乐，大悲，拔一切众生苦”。由于弘一大师发...
许士中
|佛学论文|因明|五明|
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惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。 阿弥陀佛 参考书籍 星云大师演讲集 Dr. Alfred Weil 着作[Bruecken bauen ins naechste ...
释妙祥
|佛学论文|因明|五明|
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。且又最早于国内设置真言宗坛场“苏悉地园”,是自宋代密宗于汉地失传后，为东密于我国近代佛教界兴起的滥觞。 我國東渡日本之留學僧，虽先有江西桂伯华，于宣统二年庚戌（1910）东渡，学真言宗于高野山.｛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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理想之中，是否只是第二序的？上述引用“五明”和“四摄”、《华严经》 ＜普贤行愿品＞来说明知识的对于菩萨行愿的必须性。康德 (I. Kant) 认为理论理性...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
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心理学家E.Erikson(1902-1994)谈到有关认同(identity)与信仰实践层次的关系，在他的观点中，有三种层次的认同：(1)社会性心理①层次的认同(psycho-social ...
净 义
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，佛牙亦随之不断迁地密藏。 明本《大唐西域记》僧伽罗国附记及锡兰《佛教史》（C. Dipayaksorn 之泰文著作）等记载，明使郑和尝至锡兰取得佛牙。《西域记》卷十一： 今之锡兰山，即古之...
不详
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一如”。这些思想家认为，宇宙根本实体和生命现象的主体在本质上是同一的。如《广林奥义书》(B3hadqrazyaka Up.)3，7，15中说：“他（梵）位于一切存在之中，没有...迷误，将陷入痛苦。《伊莎奥义书》(I1a Up.)7中说：“在认识到所有的事物都是阿特曼（大我或梵）的人那里，在看到了同一的人那里，还有什么迷误和痛苦呢？”《迦塔奥义书》(...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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茶是“形而下”的东西，日本.伊藤古鉴在《茶和禅》书开宗明义地将茶道提升到“形而上”的精神高度：“要想通达茶道的奥义，大致没有十年、二十年的修行是不行的。”茶道不仅仅是喝茶，真正的茶人必须苦心修行，...
姚华
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Under Mao, Harvard University Press, 1972）有大量篇幅论述巨赞。[1]彼特曼（Don A. Pittman）近年出版的博士论文《迈向现代中国佛教：太虚之改革》...朱哲：《出版感言》，转引自http://www.neixue.org/space/?9/viewspace-200.html（2008年10月18日） [3]巨赞：《新佛教运动的回顾与前瞻》，见《狮子...
宣方
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》６１、p.379.中、下。 [v] 依印光法师的解释，有禅即开悟见性之义。见印光法师《净土决疑论》（苏州灵岩山版《印光法师文钞》卷二）。 [vi] 关于阴境的意思，大祐解释为“五阴魔境”，...境强习重。须生佛国以仗胜缘。忍力易成速行菩萨道。”（T48p.966.2～p.966.3）对此文的详细研究，可参见笔者论文《延寿的唯心净土与指方立相》，《佛学研究》1997年（第六期）。 [xii...
杨笑天
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