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  • 王维山水诗研究

      唐代著名诗人王维在中国文学史上,是一位具有独特风格、具有特殊贡献的大诗人,同时也是一个虔诚的佛教信徒。早在生前,他就有“当代诗匠,又精禅理”(苑咸《酬王维.诗序》,《全唐文》卷一二九)的名声;死后....辛夷坞》   人闲桂花落,夜静春山空。   月出惊山鸟,时鸣春涧中。   ——《皇甫岳云溪杂题五首.鸟鸣涧》   这两首诗描写的是辋川别业和云溪中的幽美景致。和别的写景诗不同,作者在宁静柔和的气氛中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 首楞严三修证

    ....等等,这里面还有"最我的",什么对你来说是"最我的"?从里面的"我"到外面的"我",例如有些人为理想而奋斗,这个...

    洪启嵩

    佛学论文|因明|五明

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    猪头纹锦(Ast.i.6.01)和颈有绶带的立鸟纹锦(Ast.vii.1.01),很有可能是萨珊朝波斯东部即中亚地方所织制的。而在1959-1960年对阿斯塔那的发掘中,同样出土了猪头纹锦和立鸟纹锦[...

    王青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010662042.html
  • 密教瑜伽之密

    这三部经典为婆罗门教奠定了“吠陀天启、祭祖万能、婆罗门至上”三大纲领.  印度密教的思想和实践传入中国,则是始于三国时代。此后在公元四世纪,东晋初期,西域人帛尸黎密多罗,将早期部分传入中国。到唐代,...

    不详

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  • 禅与心灵世界

    道德原则的,不能越雷池半步。超我对自我的压迫,就是人的内疚与惭愧。支配超我的是完美原则。)人在道德境界  后来,瑞士的荣格(C.G.Jung)又发展了弗洛伊德的学说,把无意识再分为个人无意识(这是保存了...好友C.G.荣格,却又大大发展了弗洛伊德。  什么是〝无意识〞?  弗洛伊德认为,无意识有两层含义:一指人的本能,人的欲望;一指这种本能,这种欲望,是被压抑的。而且弗洛伊德特别强调,这种本能和欲望,主要...

    不详

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  • 从原始佛教到部派佛教

    Chinese", ASJ., Tokyo, 1907。译按:ASJ. 为日本亚洲协会(The Asiatic Society of Japan)的略称)。随后,赤沼智善(1885-1937)教授的《...阿毗达磨文献〉("Abhidharma Literature of the Sarvastivadins", JRAS. 1905。译按:JRAS. 为英国《皇家亚洲学会杂志》(Journal of ...

    水野弘元 著

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  • 谈寺院规章制度的建设

    谈寺院规章制度的建设  ─────────────────────────  傅味琴在开化县民宗局召开的佛教寺院制度建设现场会上的发言  开化文殊院2005.9.27  今天有这样殊胜的因缘,民宗局在我们这里召开佛教寺院制度建设的现场会,因此各个寺院的负责人跟咱们相聚在一起,这是非常难得的机缘。我们非常欢喜,同时也欢迎你们参观了我们文殊院之后,多给我们指出我们还有哪些不足的地方。  按照我的看法...

    傅味琴

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  • 关于道与生命的对话

    我们自己鲜活的生命,所以说道不在远,悟道是多么地平实。   原创,请净明山人和明眼人指教.  ——————————————————————————————  “道与生命”是人生至高的命题,触之者失身丧命,背...

    净明山人

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  • 漫淡日常修行

    世间带来温情。所以 ,我希望所有同修,不管以何种方便入道,都勿忘关爱人间;应无所住而生其心,生出关爱人间心. ...

    释永信

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  • 密宗瑜伽之密!

    )。这三部经典为婆罗门教奠定了“吠陀天启、祭祖万能、婆罗门至上”三大纲领.  印度密教的思想和实践传入中国,则是始于三国时代。此后在公元四世纪,东晋初期,西域人帛尸黎密多罗,将早期部分传入中国。到唐代...

    不详

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