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  • 三十七堆曼茶罗仪轨

    讲了。.然后我在这里给大家做一遍。这些图案不要放反,摆曼茶罗的时候一定要摆正,要整整齐齐,这也非常重要。这就是三十七堆曼茶罗。就这样吧,今天就讲到这里,最后祝愿大家吉祥圆满,扎西德勒!  共同回向:此...

    不详

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  • 桑耶寺强久斯玛吉林殿壁画考

    朗县桑耶镇中心,于公元8世纪由吐蕃赞普赤松德赞主持修建,历时12年,史称为西藏第一座佛教(佛、法、僧)寺院。桑耶寺总体建筑群布局结构依照佛教密宗中坛城的模式构成。.以象征着须弥山的“乌孜”大殿为中心。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042167625.html
  • 试析海德格尔的“向死存在”

    übingen:Max Niemeyer Verlag GmbH & Co.KG,1993):1,1,326,237,240,242,245,246,250,253,254,257,257,...-134页。  [6]可参看:Richard James Severson:Time, Death,and Eternity.Reflecting on Augustine’s Confessions...

    江向东

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  • 久违的泪—忆我的出家因缘

    一直走下去。面对学佛伙伴的突然离开,我深感惆怅,但送她们离开时,我没有流泪,因为这是我自己的个性选择,若干年后,为了纪念这段难忘的岁月与出家因缘,我写了一首《长相思.赠友》的小词送给这位志同道合的小师弟...

    香雪海

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  • 圆瑛法师佛学思想

    场,反对日本帝国主义的侵略行为,并致书日本佛教界,共同谴责、制止日本军阀的侵略暴行。1937年“七.七事变”在上海组织一百多人的“僧侣救护队”,赴战地救护伤兵、难民。据上海慈善团体联合救灾会。...

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  • 泰州宗教 ——古寺如风

    这些古寺,虽曾有过败落,有过催残,但就像一阵风,千秋万代之后,还不是有这若许顶香膜拜的弟子,那么多访幽探古的知音.去年的上巳,我去探望光孝寺的老住持禅耕师父,他是常惺的弟子。老僧瘦骨嶙峋,淡灰的僧袍...

    不详

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  • 唐法门寺塔及地宫沿革探讨

    一丈余深处夯土中。见诸报道的考古资料证明,北魏时期采用宝瓶、石函安奉舍利的塔基普遍没有地宫石室,舍利石函直接埋入塔基夯土中. 关于唐贞观五年岐州刺史张亮重修之法门寺塔的形制。从前述“但见古基...

    不详

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  • 依中观思想谈谈对业力的看法

    佛陀的中道。  性空学派自龙树菩萨以来 ,都是在依空破斥外人的基础上而显自己的观点 ,只破不立 ,喻立于破。《中论.观业品第十七》就是关于业力的阐述 ,龙树菩萨通过对外人的破斥 ,让我们理解业力的无...

    佛 慈

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  • 慧远业报轮回说溯源

    情之根,情有会物之道,神有冥移之功。但悟彻者反本,惑理者逐物耳。” [27].  说神“精极而为灵”,是为了说明它可以游转于轮回之间,“有冥移之功”而报应不爽。正是由于没有“悟彻”佛法,才会有“神”,...17] 大正藏32,P698a  [18] 同上,P698b  [19] Mrs.Rhys Davids THE MILINDA-QUESTIONS. Reprinted in 2000 by ...

    张雪松

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  • 毛主席论宗教信仰自由

    12月读《三国志.张勇传》的批语   《中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言》中规定:“我们根据信教自由的原则,保护清真寺,保护阿訇,担保回民信仰的绝对自由。”  ——1936年5月25日陕北   发扬...

    不详

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