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境有分别意识转。……耳鼻舌身及声香味触为缘,生耳鼻舌身识。与耳鼻舌身识俱随行,同时同境有分别意识转」;后世如《广释义疏》26.10-1与《论理语言》p. 233-4则引某经云:「诸比丘,色以两种方式得...印顺文教基金会2004年度论文奖学金论文。 [4]参见陈宗元先生所著,陈那唯识理论的初探––以《集量论Prama.nasamuccaya?现量章》为中心,法光学坛 Dharma Light ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遭遇困难挫折时,容易诱发对社会的偏执态度。慈善事业能让他们了解到贫穷者感觉到有好心人在关心他们,能改变他们对社会的偏执看法,从而达到减震的作用. 二、佛教界在现代社会如何做好慈善事业 慈善包含着...
果光
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9.93米,叠涩出檐,起脊翘角,结顶饰铁制舞风,六角系铜制响铃(1981年)重修时改铁铃。 奎星楼三层均有室,但互不贯通.一层朝南开一半圆形券门;二层一门四圆形券窗。南门楣砖雕有题额“文光射斗”...七宿的首宿,因其“屈曲相钩,似文字之画”,所以《孝经.援神契》有“奎主文章”之说。《春秋元命苞》更认为汉字起源也与奎星有关,说苍颉“仰观奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。《历代名画记》...
不详
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。世界虚空.能包含万物色相;世人虚空,能容纳群生万象。可见苏轼的“虚静论”与佛教的“虚空观”有着密切的联系。中国文论的“虚静说”,对于作家的创作,有着重要的美学和心理学意义。第一,内心虚静有助于艺术家...
不详
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马祖与中国禅文化学术研讨会综述 . (2006-4-4) 文豪 2005年8月26日至27日,“马祖与中国禅文化学术研讨会”在马祖道一的诞生地——四川省什邡 市召开。这次研讨会由中国佛教文化研究所和什邡市马祖禅文化研究会联合主办。来自日本、韩国、新加坡、美国的学者和北京、陕西、吉林、四川、福建、广东、湖北、云南等省市及香港、台湾地区的专家及宗教界人士共110余人参加了会议。...
文豪
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《双双燕. 咏燕》、姜白石 《齐天乐. 赋蟋蟀》,令作评语者,亦曰“似花还似非花”。[41] 在画论中,笪重光的《画筌》 指出在中国画当中,虚景之不即与实景之不离才得以妙合而凝成妙象,这是“不即不离...画不画,自有我在”的禅画的基本原理,也是“不即不离”在禅的绘画理论中的发挥,石涛说: 笔与墨会,是为氤氲。氤氲不分,是为浑沌,辟浑沌者,舍一画而谁耶…..笔不笔,墨不墨,画不画,自有我在。……化一而...
赖贤宗
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即它们产生于西元十二世纪早期。国王为其子铸观音像,在南诏大理时是较常见的现象。 阿嵯耶观音的造像风格,美国海伦·查平(Helen.B.Chapin)有极为精彩的描述,台湾李玉珉对亦有论述。从现存实物...譬钏;宽肩细腰,身体扁平,上身全袒,腰佩饰花扣带,下身窄瘦,两腿直立,跌足;下身著裙裳紧贴于身,裙褶作规律性弧状安排;手式多作安慰印。 Helen.B.Chapin结合《南诏图传》所描述的梵僧将...
不详
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遍及国内外,新加坡总理、泰国佛宫、日本首相、比利时王室等处,都珍藏着昌明大和尚的墨宝。先后出版《昌明方丈法偈选》、《昌明大师书法集》、《昌明禅书系列》等作品. 昌明大和尚的一生是与党和政府肝胆相照、...
不详
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:《易经.系辞上传》, 第五章。 [3]:《易经.说卦传》, 第一章。 [4]:《易经.系辞上传》, 第一章。 [5]:《道德经》, 第二章。 8:中国哲学的基本概念:天人合一 “天人合一”...易经》,第一卦。 [2]:《道德经》, 第二章。 [3]:《春秋繁露》 [4]:《易经.系辞下传》,第十章。 9:希腊哲学的基本概念:理念 希腊哲学最重要的概念,是柏拉图的“理念“。关于这个...
袁 学 锋
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龟兹之西,得贝叶梵文佛教经典甚多,柏林大学路得施教授(Prof.Heinrich Luders)检之,见其中有《大庄严论》残本。 寅恪尝游普鲁士,从教授治东方古文字学,故亦夙闻其事。至今岁始得尽读其...
陈寅恪
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