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公案展开长篇累牍的理性探索。而是转换论述角度，剖析公案譬喻作用，注重公案对人的教化作用而不仅仅是思想意义上的思索，从而达到警戒世人的鹄的。 3．直透生活、触目菩提，使“佛法生活化、生活佛法化”思想圆融...
邵颖涛
|佛学论文|因明|五明|
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史学的影响。3．广泛交流，积极互通有无。王仲尧先生强调指出，吴越佛教在历史上一直注重中外佛教交流，主要表现为与日本教界的交流、与南传佛教国家间的交流和与欧美国家的交流。4．深人民间，繁荣居士佛社。吴越...
应丽卿 章波娜
|佛学论文|因明|五明|
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慈善会已先后在全国各地兴建、助建30余所希望小学，帮助数以千计的春梅走进了校园。 1996年2月，云南丽江地区发生了7．3级大地震，新闻播出之后，南普陀寺慈善会立即行动起来，发动会员捐款捐物，为远方...
智 慧
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一文，就是对这一问题的尝试性研究。 3．刘泽亮《语默之间——“不立文字”和“不离文字”》 “不立文字”和“不离文字”是禅宗处理禅与言的过程当中所产生的逻辑矛盾。综观禅宗历史，在语默关系上，经历了...李先生把《坛经》分为如下三个部分，即慧能的经历、慧能的佛教学说和慧能与弟子之间的问答这三个部分。其中，把慧能的佛教学说，又分为了如下五个部分，即(1)“自性般若的思想”；(2)定慧不二的思想；(3)“无...
[日本]斋藤智宽
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拜读《傅大士研究》，笔者以为张著有以下几个特点。 体例宏富，点面结合。全书分为3编共13章。上编为化迹和传录之研究，下列四章，第一章结合传世文献中“东阳双林寺傅大士碑”、法琳和道宣的记载，宋代有关的...
杜正乾
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住静虑是依三摩地（等持）而建立，引发静虑是依三摩呬多（等引）而建立，成所作事静虑是依三摩钵底（等至）而建立。《瑜伽师地论》卷十一云：“三摩地者：谓于所缘，审正观察，心一境性。”[3]这种于所缘境，审正...”[22] （3）无所求行：世间一切万事万物都是缘聚则生，缘散自灭，无有一法停顿，亦无有一法可得。从器界来说有成住坏空之灾，从植物来说有生住异灭之变，从有情来说有生老病死之苦，其中无有实法可以贪求...
唐思鹏
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，正朝着恢复昔日“皇家寺院”的风采，以及成为世界佛教“朝圣中心”这一宏伟目标而精进不息。
3、您认为全国佛教教育未来发展的总体方向是怎样的？
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学诚法师
佛学论文|因明|五明
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.归命无量光 2 哆他伽多夜............ 如来 真言 3 哆地夜哆............即说咒曰 4 阿弥利都（甘露）、婆毗（源头）............甘露主 5...
（美）郑僧一
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2 一切诸法与六相体相用之关系155 表 5.2-3 六相圆融无碍156 表 5.2-4《华严五教章》十玄门之总别161 图 次 图 1.5-1 五教与十宗的关系24 图 4.3-1 天台四...
叶振兴
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1990。《法眼文益禅师之研究》，台北：东初出版社，二版。 蒋维乔 1974。《中国佛教史》，台北：史学出版社印行，2版。 潘桂明、董群、麻天祥 1999。《中国佛教百科全书3．历史卷》，高雄...禅宗史》，台北：正闻出版社，8版。 释东初 1989。《中日佛教交通史》，台北：东初出版社，3版。 释恒清主编 1995。《佛教思想的传承与发展─印顺导师九秩华诞祝寿文集》，台北：东大出版社，...
王凤珠
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