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善恶果报，是古印度“邪命外道”的创始人；3、删阇夜·毗罗伲子，名毗罗伲子，字删阇夜，古印度“捕鳗论”(即诡辨论)的创始人。对果报说不作正面回答。是怀疑论和不可知论者；4、阿耆多·翅舍钦婆罗，字阿耆多，...
徐金龙
|佛学论文|因明|五明|
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制法，继而创制做菁法。乌龙茶便是创新于僧人之手；3善烹。吴僧文了“雅善烹茗，擅绝一时”。僧人精于烹茶的原因很多，佛门清净，广交茶友，彼此切磋，如武夷僧人多闽南人，清代以来他们传“工夫茶”于武夷，逐渐...
巩志
|佛学论文|因明|五明|
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作出论证。 自“观自在菩萨”至“度一切苦厄”为“略说”，又分四点：（1）点明修行所达到的人；（2）修行人所应修行的智慧（般若，法藏释“般若”为“神鉴”）；（3）所了悟的内容；（4）所达到的结果。 自...的“实相”（本性）；（3）“是故空中无色……无智亦无得”，从各方面（十二因缘，十八界，四圣谛等）分析一切是假设的名称；（4）“以无所得故……三藐三菩提”，说明“以无所得”而得解脱，靠般若破除一切法（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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密切的关系。龙树亦称龙猛或龙胜，是古代印度一位著名的大乘佛教学者，大乘佛教中观学派的创始人之一。据说“其母树下生之”，以龙成其道，“号曰龙树”。关于龙树的生平，综合有关资料，一般认为他是公元3世纪左右...主要是生活和活动于公元2世纪中叶至3世纪中叶，这已为近世大多数学者所公认。 龙树的著述有许多，主要是阐释大乘佛教中观思想的。《大正藏》中收有龙树著作二十五部，主要有：《中论颂》、《十二门论》、《大智...
业露华
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魔王来住舍。正见忽除三 毒心，魔变成佛真无假。(第53则) 当每一个个体去除了贪嗔痴三毒，开悟成佛之时，由无数个个体组成的社会也就是理想的人间净土、和谐社会。 3．《坛经》的禅修观：无念无相无住...
吴言生
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应有的贡献。 1．继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，继续贯彻落实党的宗教信仰自由政策。 2，加强佛教自身建设，培养、塑造一支具有高素质、懂政策、会管理、能吃苦的现代僧伽队伍。 3，积极加强对外交流，...
不详
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坟墓却因为位于沙漠或沙漠的边界地带而幸免于被后来者毁坏殆尽的命运。 古代埃及的大型建筑物，特别是流行于埃及古王国时期(第3—6王朝，约前2686—前2181)的金字塔(pyramid)群建筑，是人类...迫害之下，前赴后继地沿着殉难者的足迹，使基督教步履维艰地发展壮大起来的。 公元3世纪以后，罗马帝国日渐处于风雨飘摇之中，对于社会各阶层空虚、苦闷的人民而言，基督教《圣经》所宣扬的共处于“上帝之爱”内...
不详
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2、以简暑的笔法，随心应手写出胸中的丘壑。 3、机锋转语，不拘泥常规，写出悟道者的境界。 4、画中有禅，禅中有画，即诗、偈·书、画大结合。 属于禅画者，万变不离其中，就是作为禅理的阐扬；但又...
吴永猛
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入禅定的关窍称为“禅机”。一般应是契悟，只有深透的可叫“开悟”。
3、《“机锋”指禅宗问答迅捷，不落迹象，含有深意的语句。...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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禅修小品——空义 宝经 之一、3D动画 当我们的眼识依著眼根去摄取外境的时候，它所接收的讯息，只是一种影像。这种影像的传输，就好比电话线在传输声音：亦如照相机、摄影机在摄取影像一般。由眼识所传输的影像，经过大脑微细的分析处理之后，颜色、形状、远近等等色尘的种种差别影像，就完整而且立体、多位元的呈现在第六意识的面前，任由第六识的习性，对这些法尘做微细的分别、取舍。 当第六意识在分别这些呈现...
宝经
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