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律，自此称“光孝律寺”。性慧在光孝寺修复殿宇、开示戒法，成为光孝律寺一世祖。千百年来历代寺僧的苦心经营，这座江淮名刹规模声名盛极一时，楼殿、僧房、长廊达二百余间，寺僧达千余人，四时经声不绝。....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一个艺术群.ta它人体的修炼来达到个人陶冶情操、完善人格的目的。它与音乐、舞蹈、绘画等艺术不同，它不提供供人欣赏的作品。它的一次艺术制作在完成的同时便消失。它有极大的包容性和伸缩性，男女老少，都可以参加...
不详
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“自 然”这一核心命题，论者寡矣。德国学者W.顾彬的著作《中国文人的自然观》与其说是研究中国文人的自然观，倒不如说是研究中国古诗中的自然意识。顾彬在评论柳宗元《江雪》和李白《独坐敬亭山》两诗时认为，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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actual founder of the Chan Sect in China. After his death, it was Wang Wei, Liu Zongyuan and Liu Yuxi ...Dynasty. Wang's,Liu's and Liu's epitaphs presented a full display of Huineng's talent and personality...
普慧
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26] 但将平日所蕴一切智见扫荡干净。单单提起一句阿弥陀佛，置之怀抱，默然体究。常时鞭起疑情，这个念佛的毕竟是谁，返复参究。....直须打拼，教胸中空荡荡无一物。而于行住坐卧之中，乃至静闹闲忙之处，...
不详
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书院题写额匾并赐书给书院,一些热衷于宗教,轻视教育的士大夫都很不以为然,"以为怪事",一时之间,朝野都对朱熹纷传讥笑之言.朱熹则针锋相对地回答了那些责难,重申了复修书院,培养人才的重要性,他慷慨陈词,直抒已见:"今乃废而不举,使其有屋庐而无敕额,有生而无赐书,流欲所轻,废坏无日,此臣所以大惧而不能安也".白鹿洞书院气渐大以后,历代游人云集,纷纷游其境,览其胜,并留下大量诗文和石刻.如"引人入胜,自...
不详
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赵州从谂禅师行传故事 廖 峰 赵州从谂和尚生于唐代宗大历十三年(.778) 卒于唐干宁四年（公元897年亦即唐亡前十年），山东曹州人，俗姓郝，从小在本州的扈通院出家（依《古尊宿语录》），另一说为青州临淄人(依《宋高僧传》)。未受戒便抵池阳，参南泉，拜南泉普愿为师，后于言下悟理，乃往嵩岳琉璃坛受具足戒后，仍近南泉。八十岁左右，众僧请往赵州观音院作住持，所以，世称赵州从谂禅师。 禅师幼小...
廖 峰
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返复参究。....直须打拼，教胸中空荡荡无一物。而于行住坐卧之中，乃至静闹闲忙之处，都不用分别计较。但要念念相续，心心无间，久久工夫纯一，自然寂静轻安，便有禪定現前。 真净界中惟一空性寂然平等，于...
李广良
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洪修平：《从宝志、傅大士看中土禅风之初成》，《中国文化月刊》（台湾）第172期，1994年2月。 [61] 《溧水人物·古代人物》，下载自：www.lsdx.nj-enterprise.com/xqzl/lsrw/lsrw.htm [62] 《智觉普明国师语录》卷五，《大正藏》续诸宗部十一第八十卷2560。 [63] 《大通禅师语录》卷三，《大正藏》续诸宗部十二第八十一卷2563。 ...
崔小敬
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，是一个非常稀有的佛化身。在二千五百多年前，我们这个娑婆世界，出现了一位娑婆导师，娑婆世界的指路，那就是我们的教主释迦牟尼佛.。从此以后我们这个人间世界，就有了真理；就有了光明。使我们芸芸的苦海众生有...
戒忍
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