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rdquo;，随菩萨所化众生的多少而形成广狭不同的佛土。对于经文“菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故”，罗什在解释中强调“不离众生得净国也”。[2]
... 6. 柳田圣山《禅的语录2～初期的禅史1》(筑摩书房1981年第3次印刷)第213页。
7. 柳田圣山《禅的语录2～初期的禅史1》第287页。
页194 人间净土思想与不二法门 人间...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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，包括小乘二宗的俱舍、成实，大乘八宗的律、 p. 2 三论、天台、慈恩、华严、禅、净土、密。又传至韩国、日本、越南，统名之为汉传佛教，汉传佛教虽然有大小乘十宗，主要源头是印度初期及中期的大乘佛教...论点，来因应时代环境的需要。依据吉藏的《中观论疏》卷2所说，在罗什三藏未到长安之前，已有释道安 “明本无义”，即是 “一切诸法，本性空寂”。又谓 “无在万化之前，空为众形之始”。此中的“本性空寂”，是...
释圣严
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)(上编 11-2) “闻说《金刚经》，心开悟解”而知“本性自有般若之智”，《金刚经》教法所以能够发生如此的作用，实由佛法行者知道顺依经说：“应无所住而生其心”而“无相”修行的缘故；并且即由这种“自...》，台北：正闻出版社，1993 年，初版，页 407～490)为底本，并在引用炖煌本《坛经》文句之后，首先注明《大正藏》册页、栏位，继而标出印顺法师校本相应该段引文的编次，以便查考。 [2] 请...
陈平坤
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，《祐錄》卷六）爲特色的安世高一系（安世高――韓林、皮業、陳慧――康僧會）的禪學到康僧會之時是僅限於禪學理論的授受，還是兼有實際的修行？便是一個有爭議的問題。2 早期禪學實踐狀況之所以模糊不清，自然...而其是否實修、修行的深入程度等方面卻是十分令人懷疑的。 參考書目 1．梁·慧皎著，湯用彤校：《高僧傳》，中華書局1992年第一版 2．梁·僧祐著，蘇晉仁、蕭錬之點校：《出三藏記集》，中華書局...
宣 方
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§1.3 按照Warder的分類法，上面的1和2屬於早期大乘 ( Early Mahāyāna )，而3至21則屬於般若部較晚的本子 ( The Later Versions of the ... 安住 無熱池 tasyānubhāva-sriyaso bhujagādhipasya//2// 彼威神力 龍主的 ...
季羨林
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傅大士颂》的作者、创作年代及传本源流等问题上。近年，笔者在敦煌遗书中发现若干名为《金刚经赞》2、《金刚赞》、《金刚经注颂释》的写卷，这些写卷与《傅大士颂》实为同一类文献，且《傅大士颂》是《金刚经赞》的...金刚经集解》，后被收在《金刚经注解》中。 2、明成祖朱棣（1360－1424年）于1423年编辑《金刚经集注》。 3、明代洪莲（1366－1456年）编《金刚经注解》（世称《五十三家注》）。 4...
达照
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信论》等经论中就有这种用法(注2)。
应当指出，法藏并没有改变法界概念的传统含义，只是特别突出了法界所具有的真如、法性和法身的意义，并结合《华严经》思想作了系统的发挥。
何为...差别的事物和现象。
（2）无为法界，包括两个方面：性净门，是指众生本具的佛性，虽在〞凡位〞，但本性清净，如同真空，无有差别；离垢门，指通过修行〞对治〞烦恼，使被烦恼覆盖的佛性显现的过程，根据修行程度的...
杨曾文
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帝师八思巴往返汉藏两地时曾两次途径多康地区，在他的感召与摄受之下，沿途部分原有的本波、宁玛、噶当派寺庙皆改宗了萨迦派，而皈依八思巴等萨迦大师的当地弟子则新建了另一部分寺庙。（2）鄂钦的弟子、大成就者...
多杰宁波
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持是五金法的最初传授者，后人便将金刚持尊为香巴噶举派的第一位上师。
2、智慧空行母奶格玛
奶格玛是公元917年一月二十五日早晨太阳刚升起时降生的，她的父亲给她取名为“华吉益西。出生地在印度的东方...
然后，他修五金法圆满次第中白空行母的颇哇法，24个空行圣地之一的“禅多俄”的众空行来迎，用彩带将其肉身裹起，在天乐声中迎请而去。
2．香登亲波朗日觉
公元1228年在西藏窘地区出生。在法王...
江贡·桑吉华
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和迷悟苦乐，无修无治本自解脱，无增无减，住平等界。 觉性本体全无所得，超越其它诸乘有相之法④。 觉性自然智即灵明妙觉，是明空大元成，住于最初本界⑤大本净⑥中，名为住于本位⑦。 (2)总结关键(修...根识⒃所现境相，或从妙用中起现游戏庄严，一切皆无实义，乃明现之空色，于内于外皆不可得,于“无有”法中亦本来“平等”。 (2)总结关键(修) 能所二取不偏向，住于如空“平等”之中，在境界上(所取)...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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