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，像有部四大论师中的法救撰《法句譬喻经》，就是其中的代表作之一。拘摩罗多原在北印■叉尸罗（巴基斯但拉瓦尔品第附近）弘法，据说他作为北方一大家，与东方之马鸣、南方之提婆、西方之龙树齐名，在3世纪的佛教界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也是内学院比较重视佛教学术研究的倾向给外界留下的一种基本印象。艾香德还提到 1927 年到 1928 年间，由于北伐军的驻入，内学院的规模不得不缩小这件事参见《支那佛教教理与源流》 1930 年第 3 ...佛偈赠美国贝博士并序》（《中国佛教思想资料选编》第 3 卷第 4 册，中华书局， 1990 年，第 115 － 117 页）一文中之“贝博士”，即普拉特。杨度原文略曰：“民国十三年三月，美国哲学家贝博士来...
高山杉
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，是日本文化的重要组成部分，直到现在还相当流行。 一、佛教的传入和奈良六宗 随着大陆移民进入日本，佛教也传到日本。据皇圆《扶桑略记》卷3记载，在继体天皇十六年（522）汉族移民司马达止（有的节载为...文化交流十分频繁。从日本舒明天皇二年（630）到字多天皇宽平六年（894），共派出遣唐使19次，除3次未能成行外，实有16次。派遣唐使的主要目的是输入唐代的文化，遣唐使船的往来都有留学生、留学僧（“...
不详
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求雨，或祈福消灾，或求国泰民安，公元10世纪末至11世纪初，北方契丹3次入侵，11至12世纪之交，女真入侵，13世纪，蒙古前后6次入侵。 在这种情况下，笃信佛教的国王一再到寺院设供，举办法会，甚至...主持雕印之事。又写信求购佛书于宋、辽和日本，得4千卷以上。他在宣宗七年（1090）编成《新编诸宗教藏总录》3卷，为5048卷佛书著录，其中有唐宋及辽的佛教著述，也有新罗、高丽僧人的著述。由兴王寺“教藏...
不详
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。”3．柽木。也是在周代即受到民间爱好，《诗·大雅·皇矣》歌咏道：“启之辟之，其柽其据。”柽木又名柽柳，是落叶小乔木，很难长粗，故很名贵。当然，敦煌发现的这些密宗符印上的咒语，并没有道教勒令鬼神完成人...
不详
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佛法是实现佛教中国化、本土化、现代化、人间化的权巧方便。 2、以教育培养人才，通过院校教育、寺院教育、居士教育培养合格佛教人才，是佛教兴衰存亡的关键所在。 3、以修学净化人心，如法如律地勤修戒定慧三...
清远法师
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1、新修《大正藏》T48《六祖大师法定坛经》。 2、杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1995年版。 3、洪修平著《禅宗思想的形成与开展》，江苏古籍出版社，1992年版。 4...
释普性
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、3，僧数百，学一切有部，到慧超时，被大食所吞，国俗已是杀生事天，不识佛法。 总之，原先在月氏和康居地区盛行的佛教，到8世纪初，已被源自波斯的火祆教挤出河中地区，唯有康国残留了一寺一僧，表示这里曾经...200多。至于佛教在其它地方，例如婆罗痆斯国，伽兰30余所，僧众3千余人，抽象看为数不少，然而天祠百余所，湿婆教徒万余人，是佛教的三倍。舍卫城（室罗伐悉底国）在法显时，佛教已经败落，但圣迹祇园精舍周围...
不详
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有九项：1）学佛以人间正行为本；2）扬弃鬼化、神化的佛教；3）重视原始佛教；4）特重中观思想；5）强调闻思慧的基础地位；6）佛法是真俗无碍的；7）融贯大小乘；8）强调僧俗平等；9）开展适应新时代的新方便。至于现代禅不同于印顺法师的主张，主要可归纳为四项：1）中观不是第一义唯一的言诠方式；2）对禅密净土持正面评价；3）对急证精神的肯定；4）“法眼清净的菩萨行”才是大乘菩萨道的真义。展望未来全体中国...
温金柯
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可是梅子去年是3毛钱一斤，采摘人工费也搞不出来，而土地资源有限，种了梅树就不可以种茶树，所以一棵棵的几十年的果树就这么的被砍伐了，很是可惜，但是没有经济收益人们是不会来爱惜你的，现在是满山的开垦种起了...
不详
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