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  • 禅定瑜伽论

    CONTROL OR SUBDUE ) 或驾御。　　中国之古德把瑜伽译为「相应」，意谓能修之心与所修之法相应[注3]，此亦采取 YOGA 之结合义，惟相应始能结合故；相应较结合义广泛，但无结合之严格耳。瑜伽之为...不伤害(AHIMSAA)(2)不妄(STAYA)(3)不盗(ASTEYA)(4)不淫(BRAHMACARYA, 梵行)(5)不贪(APARIGRAHAA)。　　世界上所有之宗教皆认为此等基本戒律(除第...

    张澄基

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  • 中国净土宗祖师的思想述评----八祖莲池大师的生平与思想

    清净，心净土亦净；莲台最上品，于中而受生。见佛悟无生，究竟成佛道；三界无伦匹，是名大尊贵。”　　（3）注重戒律，普劝念佛。　　大师深悲末法众生，业深垢重，教纲衰灭，戒律松弛，此时修行，应以戒律为根本。...

    不详

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  • 纯印老人（1）

    　（二）纯印与“六度”　　1、布施　　2、忍辱　　3、禅定　　（三）纯印乃禅密净总持之心宗　　（四）圆满之法，深信莫疑　　第三章　　修心证果　　（一）揉面与修行　　（二）崇性德不废修德　　1、攀缘心是六道轮回的根本　　2、妙明真心是成佛的根本　　3、无攀缘显真心　　4、无为与清净　　（三）无私则明德，无边即中道　　1、明德即自性　　2、离两边走中道　　3、左右都是“坑”，唯走中道路　　4、不二妙法...

    不详

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  • 太原双塔 儒佛并峙插云天

    因为李太后出资佐助的缘故，所以，新塔用李太后的尊号命名为“宣文塔”。 　　然而，就在宣文塔落成当年，也就是公元1612年，风烛残年的妙峰大师心力交瘁，无力再坚持下去，在塔竣寺未成的情况下返回五台山。3...

    不详

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  • 洛阳魏碑综述

    隋，唐五代、北宋造像题记的混合。　　龙门四品包括：(1)慧成(即比丘慧成为亡父始平公造像记，旧称始平公)；(2)孙秋生(即新城县功曾孙秋生、刘起祖二百人等造像记)；(3)杨大眼(即辅国将军杨大眼为孝...，(2)侯太妃(即广川王祖母太妃侯为幼孙造弥勒像记)，(3)侯太妃(即广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造弥勒像记，旧称贺兰汗)，(4)慈香(即比丘尼慈香、慧政造像记)，(5)元燮(即安定王元燮“仰为...

    宫大中

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  • 唯识学中无分别智之亲证真如义

    唯识学中无分别智之亲证真如义 　　周贵华 　　（中国社会科学院哲学所东方哲学研究室） 　　（本文发表于《西南民族大学学报》2007年第3期 ） 　　摘要：本文通过梵文唯识学文献及其藏译文与...rya- dharmānān tad- ālambana- prabhavatvāt | hetv- artho hy atra dhātv- artha? ||（3） 　　上述梵文与汉译文对应基本...

    周贵华

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  • 赵朴初对“人间佛教”理论的解释及其运作

    中国味与太虚同，而跟印顺稍异。3、目标一致。“以此净化世间，建设人间净土。”(同上，页113)赵朴初还承认，“中国佛教也存在着不少的缺点和局限”，提出要“克服历史所给予的污染和困难”。(同上)由此可见，...

    不详

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  • 阿含经典之成立

    含　　　　　　　　　　　　相应部　　(1)蕴品　　　　　　　　　　　　［3］Khandhavagga　　(2)六入处品　　　　　　　　　　［4］Salayatanavagga　　(3)因品　　　　　　...Sagathavagga　　其中经，(2)(3)(4)(5)(道品)为杂阿含中出现之名称，而(5)之Margavarganipata于梵文之根本有部律中有此记事m。(1)之“蕴品”为见于汉译根本有部律中之...

    槚本文雄

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  • 东南亚佛教史

    缅甸　　佛教传入较早。根据《岛史》记载，印度阿育王于公元前3世纪曾派须那与忧多罗两位长老到金地传教，有人认为金地即今之下缅甸塔通地区，但此说不能认为确凿的史实。公历纪元前后，从东南印度到缅甸有航路可通...

    不详

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  • 佛教中国化及其影响

    坑杀之，焚破佛像，长安僧徒，一时殊灭。自余征镇，豫闻诏书，之匿得免者十一二。”〔3〕这次打击，佛教损失惨重，只是由于达官贵人们的包庇，僧侣才没被杀光。　　其后周武帝和周世宗也进行过大规模的禁断佛教。　...

    不详

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