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博伽梵歌》和《圣典博伽瓦谭》，以培育对自性、业报定律、轮回过程及达到自觉途径的透彻了解。 (3)一个人只应吃灵性化了的素餐。在《博伽梵歌》里，主奎师那说人只应吃在祭祀中向他奉献过的食物，不然的话，人就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450653446.html
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被一张姓村民抱养，才勉强保全性命。3岁时，有幸得到白羊山林鹊寺主持、禅宗临济二十五世大鹏神功第六代传人仁颠大师的点化。仁颠大师见他慧根初具，7岁时收他为徒，14岁正式为他披剃，赐法号“圣钦”。 ...
不详
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亦非离。”(《临济语录》)临济所谓息念不向外求有三种：1、不向得失是非中求，2、不向声名文句中求，3、不向诸法分别取相中求，第一种是世间法，二、三两种是出世法，于世出世法中，均息念不向外求，即谓之摄伏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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者。约 1:1 “太初有道，道与神同在，道就是神。”约 1:2 “这道太初与神同在。”约 1:3 “万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”神具有超越时间的永恒性、绝对性。他的全知也就是...
不详
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但有风处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。（2)、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。（3)、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机...)腹的下部宜宽放镇定，镇定下腹的目的，是在使全身的重心安定。（3）、静坐时的两手（a）、两手仰掌，以左掌安放在右掌上面，两拇指头相拄，安放在脐下跏跌之上。（b）、假使单跏趺，是右胫加在左股...
慧伯
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。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。
3若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。...
不详
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此世纪之交，全球都已经进入资讯网路时代，人类在科学上的进展，已经迈入生物科技的时代，甚至已突破基因工程的技术瓶颈，而有能力复制（clone）人类[注3]。这是一个空前的变局，套用狄更斯（Charles...人生方向的时代。
clone）人类[注3]。这是一个空前的变局，套用狄更斯（Charles Dickens）在《双城记》一书中的话，这是个黑暗的时代，也是个光明的时代；是个绝望的时代，也是个充满...
慧开法师
佛学论文|因明|五明
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一定的成就。
(3)重视道德修养的训练。噶举派强调僧人学密法前的道德修养的训练，他们首先从调整学僧生理功能入手，使之发生某些变化，使修习者的整个心思不致散乱到善恶不分、物我两忘的境界。这种方法...日巴修建碉房，3次修起，3次拆毁，并将土石搬回原处。以此来磨练米拉日巴的意志，接受道德修养的训练。噶举派利用道德训练这种方法，成功地培养出一大批具有高深佛学知识的人才。
(4)提倡勤学苦修的学风...
周润年
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其了解分别的作用。 意识与前五识比较，它有下列几种特点：1、意识缘虑法境，它能了解分别一切外境；2、意识能了别一切色法 (物质现象) 的自相与共相。即此物单独的形相，及与他物比较的差别相；3、意识...；2、寻求心，这是五俱意识于前五识刹那了别之后，生起寻求之念，以了别外境；3、决定心，五俱意识寻到了目标，决定去了别；4、染净心，五俱意识了别外境后，所生起的善恶染净之心；5、等流心，这是因五俱意识的...
不详
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------- 摘自《菩提心》2002年第3期
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不详
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