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  • 中国佛教译经史研究余渖之三

    中国佛教译经史研究余渖之三　　曹仕邦　　贝叶　　第九期　　页23-25　　--------------------------------------------------------------...　读如惺所言，如宋以后译事不振，故惺公仅能找到沙啰巴一人曾于元代译经，不然便只好「虚此首科」了。至于译业所以不振，　　页25　　惺公又一针见血地指出缘于中土早有整部译成汉文的佛藏（所谓「三藏颇足」），...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084571307.html

  • 印光大师人生思想过程(中)

    印光大师人生思想过程(中)　　能利法师 　　[25]。　　1897年，因法雨寺僧众坚请讲经，师辞不获已，遂讲《弥陀经便蒙钞》一座。讲毕即于珠宝殿侧闭关[26]。师此次一闭关，便达六年之久（两期，三年...阻遏流通之罪过矣！”[40]　　注 释：　　[25] 文钞三卷下P736，《复袁德常居士书》。　　[26] 言行录P7，全五P2271，《大师史传》。　　[27] 文钞三卷上P47，《复高鹤年...

    能利法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495973744.html

  • 2009-4-22世界地球日主题－绿色的一代　骑单车上班＋吃素食

    The Green Generation) 世界地球日的由来世界地球日活动起源于美国。1969年，美国民主党参议员盖洛德·尼尔森提议，在全国各大学校园内举办环保问题讲演会。当时25岁的哈佛大学...22日都举办世界地球日活动。世界地球日活动起源于美国。1969年，民主党参议员盖洛德.尼尔森提议一在全国各校园内举办有关环境问题的讲习会。当时25岁的哈佛大学法学院学生丹尼斯·海斯很快就将尼尔森的提议变成...

    佚名

    |素食|环保|放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214773814.html

  • Monastic Training System of the Jogye Or

    , 10, 20, and 25 years. This is not obligatory, but it is the training process necessary to carry ...Once a Jogye Order monastic has been ordained 20 or 25 years, the monastic must complete the ...

    Ven. Pupchin

    |Monastic|Training|System|of|the|Jogye|Or|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21171774025.html

  • 念佛阿弥陀佛就是灌顶

    没有这个道理，这讲不通！ 24 果这个道理要能够成立，那坏人尽管做坏事，然后请法师天天在家里给他拜忏消罪，那不就可以了吗？哪有这种道理！ 25 法是破除迷信，破迷开悟，你要认真努力修学，才会得到佛... 什大师用的这个名字好不好？好。为什么？因为这个经上大主意，就是叫我们念阿弥陀佛，他老人家干脆就把阿弥陀佛的名号做经题。 25 什大师是别有用心，这是非常的难得！这是译经法师的善巧方便，叫我们一看...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115876617.html

  • 台湾佛教团体建设的现代性

    研究所硕士论文，1992年。江灿腾著《台湾当代佛教》，南天书局，1997年，页23-25。 　　[8] 江灿腾著《台湾当代佛教》，南天书局，1997年，页23-25。 　　[9] 江灿腾著《台湾当代...

    李海峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522876985.html

  • 研究三论宗的现实意义

    明心见性”就是三论学的“性空缘起”说，认为一切法皆是因缘和合而生，不能执著于文字、语言之间，应“得月妄指”[25]。对华严宗的形成也有重要作用，华严宗所主张的“一念无量劫，无量劫于一念”[26]的思想，就是...谛圆融。此是不同的宗派对佛法的不同理解和主张，这在佛教各宗派中是正常现象。 　　[25] 得指妄月：是佛经中的一种比喻。有人本不知月在何处，知道者用手指指引教人看见月在天上。比喻众生不知佛法意，佛用...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079206.html

  • 浅析文殊菩萨造像女性化现象及与观音的比较研究

    又不失男性的庄严威武之气。另外像中唐莫高窟159窟和榆林窟25窟的文殊变以及五代时期的莫高窟220窟的新样文殊和榆林窟第19窟文殊变等，均为骑狮文殊，体态雍容华贵，头戴华冠、身披璎珞、手持如意，手指...；莫高窟第25窟佛龛北侧宋代的着僧服的骑狮文殊菩萨；陕西子长钟山石窟第3窟中坛右侧金代的骑狮文殊菩萨，带官帽，服装较正式，类似朝服，这些男性形象的文殊造像，说明了文殊菩萨造像的女性化转变的不彻底性。...

    姜莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579299.html

  • 自重与老实

    戒定慧的生命机会，惜护，就是珍惜这份力量，这也就是“尊重”。自尊自重，可决定引道出你一系列的行为品质，就修行人来讲，就是辗转相依因缘果报。我所强调的自重，就是指这个。 　　原刊圆光新志85年1月_25期_p25 　　原刊圆光新志85年3月_26期_p21 ...

    寄中法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365279648.html

  • 智化寺里的京音乐乐传人

    是曳曳摇动的蜡烛，他与师父师兄头戴五佛冠，手摇法铃，敲击着木鱼念经超度，之后，他将手中的笛子举到了唇边，和着笙管吹奏起来。 （二）本兴终于有机会来到智化寺继续学习，拜智化寺音乐的第25代传人为师 后来，本兴终于有机会来到智化寺继续学习京音乐，这一次拜的师父叫普远，是智化寺京音乐的第25代传人。进入向往已久的智化寺接受正宗传人的口传心授，本兴又度过了三年获益匪浅的学艺生涯。寺院以外的世界...

    颜菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253079935.html
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