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  • 佛禅密器--连云港佛教文物

    宫观,万历皇帝这份圣旨,也是可以奠定“三元宫”是佛教建筑之正统地位,还历史一个真面目。  玉佛造像  白玉佛造像现藏连云港市博物馆。(图24)像高48.5厘米,宽25厘米。人物造型神态自然。佛为高螺髻...造像铭,研究佛教造像的专家们,把它定为判断东魏造像的标准器,因而更显出其重要的艺术价值。  东魏四面造像幢,(图25)1961年海州师范的师生采集于孔望山龙洞庵下的土层里,出土石造像7件,3件完整,4件...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023191864.html
  • 现代台湾宗教の诸相

    一、ㄚ氏及信徒都认为学习正确知识积功德,提高自己的灵力,对他人传教。二、通灵者神明附身时,十分和平与童乩不同。   第二节 灵仙真佛宗   1960年代开始,1982年到西雅图,2005年传到25...宗教因应信徒之需要而重整,特别是台湾的全球化,使灵仙真佛宗可以传到25国。   作者皆是先有理论,先做出理论,然后再举两例说明,最后才分析原因,与我的方法不同,十分麻烦,特别专攻不同,十分吃力,但看了...

    陈梅卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991958.html
  • 东千佛洞勘察整修记

    ,在2、7窟顶布设钢网,浇灌厚25厘米混凝土防震防水罩,喷涂PC透明玻璃乳胶,使期与防震防水罩和周围的砾石层牢固粘合,形成不透水防护层。排除5窟右上方崖面开裂砾石层285立方,以防塌落震塌5、2窟;...顶处,用预制放射状钢筋混凝土托架,使之坚实地托住沉重的窟顶;再用麻纸和灰浆修补脱落部位;凡壁画及泥皮剥落裂缝处,也进行修补。7窟顶先铺设钢筋网,尔后架设模型板,浇灌厚25厘米混凝土,使之形成一副牢固的...

    李春元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054392333.html
  • 墙壁上的图书馆——华丽的敦煌莫高窟壁画

    壁画进行大肆盗取。   曲折经历   莫高窟,俗称千佛洞,是举世闻名的佛教遗址,因建造在莫高山上而得名。它位于甘肃省敦煌东南25公里的鸣沙山东麓,前临宕泉,东向三危山。前秦建元二年(公元366年)...覆盖,再画上新的壁画,使相当多的洞窟内形成了数层壁画的奇观。莫高窟历经上千年风沙侵蚀仍然保存着数十个朝代的750多个洞窟,45000平方米的壁画,如果把所有艺术作品一一陈列起来,便是一座超过25公里长的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320793315.html
  • 敦煌宗教文化中的养生术

    敦煌莫高窟中唐第159窟南壁《弥勒经变》的“剃度图”中,绘有一僧人蹲在地上,左手持净瓶,右手食指伸入口内揩齿;晚唐第9和第196窟中,绘有用柳枝刷牙的形象图;第12、25窟晚唐南壁绘有洗头图像,榆林窟第...作用。冬瓜有减肥、健体、抗衰老等作用。   敦煌莫高窟和瓜州榆林窟的《福田经变》《楞伽经变》《法华经变》《宝雨经变》等经变画中,如第9、296、217、61等窟和榆林窟第25窟,都绘有医疗、病坊以及...

    李重申 李小惠

    |五明研究|

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  • 和谐文化的先行者——纪念赵朴初诞辰一百周年(下)

    ,格调变异,但字体之传承宗源,还是可见端倪的。笔者手头巧有朴老手书原稿之影本,视之,其“铁划银钩”“刚柔相兼”之态势,是否即如朴老答书家友人书所云“力扛九鼎饶姿态”25那就有待书法行家来细品了。  ... 23《赵朴初韵文集》下册P820   24《赵朴初韵文集》下册P823   25《答谢沈尹默先生惠赠法书》、《赵朴初韵文集》书上册P148   26《赵朴初韵文集》下册P437 ...

    俞朝卿

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  • 禅宗美学对语文教育的启示

    感到悟、先感后悟的思维规律,并适时“示悟”(用直觉的、审美的、情感的形式向学生展示自己对文本的“悟”的过程和结果),让学生“获得文化的感悟、性情的感悟、人生的感悟……文本意义的感悟”[25],那么就...2004.   [24]康德.判断力批判(宗白华译)[M].北京:商务印书馆,1985.   [25]桑哲.语文教育:人文化的过程——访山东师范大学文学院曹明海教授[J].现代语文(文学研究),...

    杨道麟

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的传承

    克珠吉【24】。此后法位继承人又采用了甘丹赤巴制【25】,推选精通显密教理并经严格考试之人担任之,这样来保持优良宗风稳定不变。公元16世纪时,哲蚌寺又认定根敦嘉措为宗喀巴大弟子根敦朱巴【26】之转世,作为...1439-1504),他继承札什伦寺法座,后被追认为班禅第一辈,他又是继甲曹吉后担任第三任甘丹赤巴者,因此通常把宗喀巴、甲曹吉和他称为法主三师徒,唐卡画中常画他们三位在一起。   【25】甘丹赤巴制:...

    不详

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  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    真实取。此自证分,亦名为量;亦彼见分,或此相分,亦名为量,不离能量故,如色言唯识。此顺陈那,三分义解。”[25]   知识体系离不开认识,但认识不是纯粹的思考而是活生生的生命实践,因此真正的知识即量果...甚深法义,刊定无邪,目称正量,从所立法,以彰部名。”见于《卍续藏经》第83册,第439页。  [25]【唐】窥基:《因明入正理论疏》,见于《中国逻辑逻辑史资料选·因明卷》,甘肃人民出版社,1991年版,第...

    顺真

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  • 正理经

    目的  1.1.24 目的是人为在而行动的那种目标。  第六节 见边  1.1.25 在一件事情上一般人与明眼人有共同的看法,这件事情即是见边(即例子)。  第七...方向、空间、时间、虚空也应如此,即也应算是现量产生的条件。  2.1.24 由于认识是灵魂(我)的特征,所以,(灵魂)没有被包括进去。  2.1.25 意识的(被排除)是由于它在认识上不能同时(有一个...

    不详

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