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初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等，依止聂塘巴·扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温·衮噶白【10】、...圣道即已是一分证二无我。(6) 执谛实以三毒一分为性，非所知障而为烦恼障。故执实属烦恼障。(7)灭法待因而生，故是有法。(8)因灭法有故，过未二者非有为非无为【144】，现在成就是实(一般承认灭法是无为...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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五台山瞻礼文殊菩萨灵迹，在此建立法华院居住传法。法华院建筑精美，寺壁有吴道子的绘画。（《宋高僧传》卷二十一＜神英传＞）(6)
无名（723－794），俗姓高，祖籍渤海，生于洛阳，出家后从师修行...
杨曾文
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季节。太阳的南行和北行的交替是6个月。月亮运行周而复始是一个月。
佛教所说的须弥山是由金、银、琉璃、玻璃四宝构成，是为了显示它的高贵和神圣。但是，也可以把这个构想看作是古印度人对高山中含有无数的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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父亲的脖子上，以表示那是他的罪证，押着他到处游街。6． 我父亲可能拍过几万张照片。过去他有一间存放底片和照片的仓库，有一回他把钥匙给我让我去看，那么多，叫我眼花缭乱。有很多所谓的干片和湿片。...
德木·旺久多吉
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玩笑中可以看出来。宋僧惠洪《冷斋夜话》卷6“曾子固（巩）讽舒王（王安石）嗜佛”条记载： 舒王嗜佛书，曾子固欲讽之，未有以发之也。居一日，会于南昌，少顷，潘延之亦至。延之谈禅，舒王问其所得，子固熟视之。...1959版。 [1] 《苏轼文集》卷66，第2060页。《仇池笔记》卷上“佛菩萨语”条所载略同，“宋宝国”或作“宋保国”，《王文公文集》卷6有《答宋保国书》，可证王氏与宋氏确有交往。 [2]《...
方笑一
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相当于通教十位中的第六位“离欲地”。（6）三藏教七圣位中的第六位“时解脱”和最高位“不时解脱”属声闻四果阿罗汉，相当于通教十位中的第七位“已办地”，菩萨别称“无生法忍”，别教十地中的第六地“现前地”...670页下至671页上。[4]有关人乘的论述，参见《妙法莲华经玄义》，《大正藏》第33卷，第726页中至下。[5]详见《法界次第初门》，第46卷，第669页下至670页上。[6]此四天王天及各十个居处之...
沈海燕
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教堂有它的拱門、走道、多排圓柱和多間廳房，以及許多部門，這一切都出於一個整體，一個目的”6
智顗創立“四教門”(化法四教)，作用在於進一步溝通“五時教”結構中顯現出的各種教說的差異性。因為各種佛經...
王仲堯
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2003/6/30主要参考文章：沃兴华 《中国书法史》 欧阳中石 徐无闻 《书法教程》 南怀瑾 《中国...
陈胜武
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，与言地对日为动，其为诚为伪，实无轩轾之可分。”所以他的结论便是：旧说新说，佛说科学说，即便不合，“又何足怪也？”[6]佛法只是方便说法而已。 第二节 尢智表的佛学科学分析 尢智表...
不详
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之外，主要是關於臺灣齋教三派的歷史沿革、齋堂分布、齋教科儀、齋教經典等的詳細說明。其撰寫的目的是：欲作為當時官方制定殖民地宗教政策時之參考。[6] 但一九四五年之後，日本已退出臺灣，取而代之的是國民政...發展史》（臺北:南天書局，2001），頁172-175。 [6] 見李添春，「本島佛教事情一班」手稿本，頁19-20。 [7] 筆者所購買和借印的許多珍貴的日據時期臺灣佛教史料，都...
江燦騰
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