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加以解说。 (1) 极共业圈 (2) 大共业圈 (3) 国族共业圈 (4) 各别共业圈 (5) 不共业圈 (6) 极不共业圈 (7) 最极不共业圈 最外之第一圈——极共业圈，可以从“人为...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
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来闭关。 谈到这里，我们就进一步来说一说关房的条件。 关房的条件(参阅附录一，Part 1, C. 6) 可容易取得食物。 关房要能免于各种环境因素可能带来的危险。 陈先生举出一些...
陈健民
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》 华炯顿珠大师 5．《虚幻休息引导文》 全知龙钦饶降 6．《大手印风心双运引导文》 噶玛巴第八世 7．《征象神异明金文》之《观察梦境文》 乔美仁波且 8．《聂达沃兹上师梦境故事》 聂达沃兹...
丹增嘉措活佛
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若以其道。则戒善皆真证。又何^6□焉哉。世之立言曰。干为马坤为牛。是微物而可谕广大。而马与牛者谓之生物有识。至观其为具者。有草木生风火动。有大地安定静重。覆载之体健顺之情具而可观也。况吾圣之所语。虽以...故五相虽相非所相。去来起住不可犯性。其语也语杀。金鼓布鼓宣法瞒人。龙吟鹤唳不知是何章句。闻者皆丧。默也默杀。十方廓落诸法体落。久默少默齐呈此要。据座良久^6□。骨洗肠。死人舌骂破玄旨。是故语默不可议思...
不详
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分明。默识神通长养圣胎。何必因偈句。五祖之识六祖者。初来岭南而两问两酬之时。虽未说三分话。早知一片心。故命之碓坊。于是时已目送心附。不待后有偈。然役使事者。欲其工夫磨^6□而老成。是故三杖三簸而功出于...涛世传今犹有三岛不知有力负之逃。 洞山之师承大有不易。初发迹南泉。中闻无情说法。后过水逢渠。不贵一得一解速至。特效精金历百炼也。故不似□子才出炉便^6□烁。人以为。好佛而无光。盖世之为光者。洞山之所...
不详
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诗赋·和歌等卷轴。 寮中不可置弓箭·兵杖·刀剑·甲胄等类。凡百之武具不可置。若蓄腰刀等之者。即日须^6□出寺院。总恶律仪之器。不可入寮内。 寮中不可置管弦之具·舞乐之器。 寮中不可入酒·肉·五辛。...
不详
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》更是中华最初盛传之佛法，故弥天释道安说之再三： 其所宣敷，专务禅观，醇玄道数，深矣远矣。 博学稽古，特专阿毗昙学。其所出经，禅数最悉。 安世高善开禅数。【6】 再看支谶一系，支谶初出...
不详
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经中的一段话，这段话是巴利语。和我们汉语讲经不同，我们使用汉语，我们汉语大藏经这样多，6、7千卷，全都是翻译过来的，大多是4世纪到7世纪时翻译过来的，肯定不是佛陀使用的语言。而巴利经典具有原始性，基本...
邓殿臣
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作者要说明的人物与典籍上。这样所导致的逻辑问题，我们在《承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题》[6]中针对《从心性学说看荀子思想的学派归属》[7]所存在问题已经揭示无遗，这里不予重复。...是：儒家的孟子、荀子，墨家的墨子，道家的庄子，法家的韩非子。 [6] 见《世界弘明哲学季刊》2000年3月号《承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题》(国际网址：www.whpq....
恒毓(博士)
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日出时东方赤成故。境白色日光初出故用也。是化他以本也。四点利用也。又一切草木初叶^6□时赤色也。
十二天事
问。四卷略出经不空译说八天。六卷略出经金刚顶说十天也。何今用十二天耶。答。经不说。...
了翁御谈
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