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  • 中日曹洞禅者交流纪要

    一大宗派。   参考书目:   1.《宋高僧传》   2.《景德传灯录》   3.《五灯会元》   4.《曹溪禅人物志》   5.《中国佛教人名辞典》   6.《中日文化交流...

    章波娜

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  • 佛教的“慈悲”——兼与孟子“恻隐之心”的比较

    圣迹及奇迹》,载《台州佛教》1998年第5期,第37页  4 佛教将世俗人生用一个“苦”字来概括。通常地,佛教所说的“苦”有“八苦”和“三苦”之说。其中,“八苦”是指生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、...

    不详

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  • 究竟觉与净土

    脱落,山河粉碎,大地平沉。六根门头放大光明的就是自家主人,此时的世界也就是实报庄严净土了。何其迅速?何其安逸?   4、常寂光净土:又称理性土。为全然断除根本无明的佛陀之住处,也就是妙觉究竟果佛所居的...

    达照法师

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  • 本觉与生死

      4、缘熏习镜:犹如明镜,尘埃既被拂拭,即可为人所用。智慧之性淳净之后,就得以遍照众生的身心世界,随念而能示现,成为外缘的熏习力量,而令他人修习善根。   其中,前二镜是就在缠(生死烦恼)的本觉而...

    达照法师

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  • 始觉与慈悲

    ;的位次,从初地开始,破一分无明,证一分法身。无明烦恼随分而破,本觉真心也就随分而证,所以叫做随分觉。   4、究竟觉:此谓第十地法云地的菩萨,既然已经满足因地上的修行,就以一念相应慧觉知心之本源,...

    达照法师

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  • 吐蕃佛教史论

    ldquo;道德”准则,制定保护僧伽的法律。   (4)热巴巾规定“七户养僧制度”,确定了吐蕃佛教的经济基础。所谓的“七户养僧制度”,就是对每一...

    李尚全

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  • 探访宁玛圣迹

    4个多小时了,对于已酸麻不堪的双脚来说,下山比上山更痛苦了,痛苦就痛苦吧!只要灵魂不再麻本,只要心灵永保进取!任何困难,一时的酸痛又算得了什么呢! ...

    霍尔·努木

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  • 南传的坐禅中心及其禅法

    以发展具有智慧的能力。   3、精进觉支:以坚定的决心,努力不懈,以底于成。此是培养自己的意志力和不懈的进取精神。明了只有这样才能到达目的。为对精进的明了。   4、喜觉支:与消极忧郁悲愁相反的...

    圆慈法师

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  • 宗舜法师:唐密简解

    宗舜法师:唐密简解 密宗,又称密教、秘密教、瑜珈密教、金刚乘、真言乘、(密)咒乘、果乘、方便乘等等。“密”字,按宗喀巴大师《密宗道次第广论》(卷一)的解释,主要是“以隐密修而得成就,非非器境不为彼说”的意思。而《菩提心义》则将“秘密”分为六种:(1)法体秘密,(2)各佛内证秘密,(3)非机不授之秘密,(4)众生不觉之秘密,...

    宗舜法师

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  • 无限

    体察却存乎一心。    六、参考数据    1《金刚般若波罗密经》    2《维摩诘所说经》    3《般若波罗密多心经》    4《华严经》    5《妙法莲华经》    6《大佛顶首楞严经》   ...

    陈国镇

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