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  • 佛教俗讲、转变伎艺与宋元说话

    ”(注:参徐俊:《〈庐山远公话〉的篇尾结诗》,载《文学遗产》1995年第6期。),同卷另抄有亡名和尚绝学箴、青峰山祖诫肉偈、先洞山祖辞亲偈、祖师偈、先青峰祖师偈、思大祖坐禅铭、龙牙祖偈等七篇释氏歌偈,...

    潘建国

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  • 空之探究(三)

    ^nyata^ |  本性空prakr!ti-s/u^nyata^ |  无所行空(散坏空anavaka^ra-s/u^nyata^|  胜义空parama$rtha-s/u^nyata^ | 6胜义...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414840884.html
  • 四圣谛的多层义蕴与深层义理

    生老病死等四苦,另加爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦与五阴炽盛苦)乃至十八苦等等传统大小乘佛教所强调的个人苦,也可以包括我所强调过的人际苦与社会苦(注6)。水野氏更进一步说,“苦谛不必限于苦的现实,...印行)的首篇<创造的诠释学及其应用>,以及收在本书的<关于缘起思想形成与发展的诠释学考察>(原载《中华佛学学报》第四期)。   (注6)参看拙著《从创造的诠释学到大乘佛学》,页197。   (注7...

    傅伟勋

    佛学论文|因明|五明

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  • 人生价值及其实现之道

    由此短暂人生路,应知速取精华时——丹增嘉措活佛  1、缘起  2、宇宙  3、人是什么?  4、价值体系  5、实现之道  6、活着,就应该辉煌  缘起  为什么要思考这个问题呢?分为两点考察:不思考的过患;思考的益处。  宇宙无穷,人生短暂。有亿万条人生之路曾经有人走过,我们也同样面对亿万条道路,要做出自己的选择。在这广大的世界上,渺小的生命太容易迷路了。如果不好好想一想,随波逐流地走上一条路...

    张南

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  • 楞伽妙谛印禅心——论《楞枷经》对禅思禅偈的影响

    鸟二翼。”(《五灯》卷5《夹山善会》)“日月并轮辉,谁家别有路。”(《五灯》卷6《洛浦元安》)“寒松连翠竹,秋水对红莲。”(《五灯》卷12《白鹿显端》)生动形象地表达了禅师们教禅并重、相辅相成的主张。...

    吴言生

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  • 宇宙万有本体论(一)

    明明寂寂,一念不生,冥契真常。5、了达具体事实的幻化妄相,而随顺法性的毕竟寂灭。6、泯一切对待差别之相,不为相转,不为法缚,安住于一切法性空,而深入究竟,彻悟平等一如之性。7、解幻法之无性,住于如如正见...

    不详

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  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究(一)

    ( Nyāya-sūtras )的作者[6]。『正理經』分一、部一、經一、論題一[7],說到了我人的「正智」( j?āna )所要認知的十六種範疇 ( categories )──「十六諦」;其中第一...

    杨惠南

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  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原因

    瞧不起行乞生涯,   p. 163  而人在失意之際被他人視作乞丐是如何的感到侮辱。至於民間傳說所透露這方面心態的例子,就更多不勝數了[6]。   因此,佛教的乞食傳統,在中國並不通行,過去肯循戒律行乞...經皆用同一版本。   [5] 藝文影印武英殿刊本,以下引用二十五史均用同一版本。   [6] 例如古今小說(人民文學出版社一九五八年版)所收的「金玉奴棒打薄情郎」故事便是很好的一個例子,故事大意...

    曹仕邦

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  • 寻觅释尊的真意——吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    罗网无边世界。念念之中皆初初成佛。具足主伴。尽三世间。是故此即具摄前后无量劫初也。此中正唯第五兼摄前四。准可知。”[6]即谓初成正觉,在小乘是释迦生身之实成,在始教是八相化身的示现,在终教是十地行满的...拣择诸法之真伪。(2)精进觉分,修诸道法,无有间杂。(3)喜觉分,契悟真法,心得欢喜。(4)除觉分,能断除诸见烦恼。(5)舍觉分,能舍离所见念着之境。(6)定觉分,能觉了所发之禅定。(7)念觉分,能思惟...

    金易明

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  • 黄绳曾居士編著:真言宗纲要

    思想,不祗佛教各宗,连儒教、道教、印度思想,均加以网罗,裁定其地位,作一大判释。最后,就人类之宗教心理终极的倾向,以真言密教为大乘佛教中最胜宗教,作微细的阐明。前者谓之横的判教,后者谓之竖的判教。  6...

    黄绳曾

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