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  • 释尊的禅修过程

    学到「无所有处」,而不是「无想定」。由于无所有处定以及(2)水獭仙子的非想非非想定,只能够压住欲贪,仍贪着禅定之乐,心未放松,不能灭苦,因此,释尊知道自己还要继续寻找灭苦之道。   方式C:极端苦行...获得的第一明(宿住明)。   C证得天眼通   依据《破僧事》的记载,释尊于中夜(21:00-0300)获得(5)死生智证通,此即天眼通,也就是死生明,以天眼通看清善恶因果的业力原理:   菩萨...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347805.html
  • 雍正御制诸序

    雍正癸丑四月朔日   《御选语录》之〈御制总序〉──《卍续藏》第68册,页523c-524c。   二、《御选语录.前集》之〈御制诸序〉  1.僧肇   汉明帝时,佛法始入中国,盛于晋宋间...语录》之〈御制序〉──《卍续藏》第68册,页524c。   2.永嘉玄觉  古人遇时节因缘,每云言下大悟,夫言下大悟,悟不在言也。韩庐逐块,乃于言中求悟,梦到驴年,是为执指求月者。黄梅曹溪,密室...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551904.html
  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    Sage   3. Anderson, J.C. & Narus, J.A.(1990), “A model of distributor firm and manufacturer ...tutor monitoring,” Open Learning, 11(2), pp38-40.   22. Choo, C.(1994), An Integrated Information ...

    林佳男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294060261.html
  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    395b-c  竺法旷  东晋327-402  吴、长干寺(江苏江宁)  以法华为会三之旨,无量寿为净土之因,常吟咏二部,有众则讲,独处则诵。行住常有鬼神  卫其前后。时沙门竺道邻造无量寿像,旷乃率其有缘,起立大殿。  无量寿  pp.356c-357a  慧远  334-416  庐山东林寺  于无量寿像前(下文提到于阿弥陀像前),与同志息心贞信之士百有二十三人建斋立誓,共  期西方。  西方、无量...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512461503.html
  • 从一念三千诠释天台的环保观

    53c~54a》  以上所说的相、性、体、力……等,是支持每一个众生生命存在时所共有的形态,所谓相以据外览而可别;性以据内自分不改;主质名为体;功能为力;构造为作;习因为因;助因为缘;习果为果;报果为...如是果报。《大正33,705c》  当人类的无明转变为明,就能于恶行转变为善行,爱取转成圣人的菩提心乃至有支转成六度行,以人类的自觉转换及修持的内化而形成高度的环保品质,具有落实修行生命于周遭环境的实践...

    释坚仰

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  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    藏》(光盘版)。  《中论》(卷4)〈观四谛品第二十四〉;T30, p0032c,“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《中论》(卷4);T30, p0034a-c。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《二谛义》(卷1);T45, p0079c-p0080a。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《大般涅盘经》(卷5)〈四相品〉;T12, p0636a。“中华电子佛典协会”,《...

    罗国铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
  • 中观佛教和量子力学:对话的开始

    通过,就记录-。正如偏振太阳镜一样,偏振检测器的效果随其围绕光子运行的路线旋转而改变。每一个检测器可以在A、B、C位置之间迅速切换,从光子源看过去方向依次相差120度。(见图1)一次只能有一个切换。...意味着9种可能的组合将会平等地发生。它们分别是A-A、A-B、A-C、B-A、B-B、B-CC-A、C-B、C-C,其中第一个字母代表左边检测器的旋钮,第二个字母代表右边的旋钮(例如B-C表示左边检测器...

    维克多·曼斯菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034465183.html
  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    安养 ' - 见无量寿佛光而化 (p.398c)  <明律篇>  释法琳 - 齐 495 卒 - 专好戒品研心十诵 - 祈心 ` 安养  ',诵无量寿及观经 - 念西方礼忏不息,见诸圣  贤皆集目前 (p.402a) (注 4)  <亡身篇>  释昙弘 - 宋 455 自焚 - 少修戒专精律部 - 晚诵无量寿及  观经,誓心 ` 安养′ - 灭后人见弘,身金色乘  金鹿西行 (p.405c...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869825.html
  • Buddhist Logic before Dinnaga

    divide them into three categories, (a) Chinese sources; (b) Tibetan sources; (c) Sanscrit ... ┮, smra.ba.zal.c'e. III.The basis or the support of speech, 阶┮ㄌ, smra. bai....

    professor guiseppe tucci

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21530171993.html
  • Mahavira and the Buddha

    dates of the Nirvanas of the Buddha and of Mahavira, as 484 and 477 B.C. But it ...uncertain is the date 483 or 484 B.C. for the Nirvana. From a very different point of view the ...

    A. Berriedale Keith

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06145472290.html