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  • 现实的问题和佛教的发展

    一些著名哲学家聚集在意大利的卡普里岛，进行了那个被H．C．伽达默尔以该岛命名的关于以“宗教”为命题的对话。　　在这里，我谨提及其中所讨论的三个方面的问题。　　首先，现实生活中究竟面临着什么样的重大问题?...，也不应该去死抠文字、概念、教条、教义；而是结合现实的生活实际，面对现实生活向我们提出的问题，对这些问题作出积极的应对和回答。　　针对这些问题，德国当代活了102岁的哲学家H．C．伽达默尔当时是这样讲...

    郑 涝

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  • 禅法要义

    卷30·p527b—c。　　[5]同上[4]，p528a。　　[6]《六祖坛经》，《大正藏》卷48·p353b）　　[7]《转有经》（转引自《瑜伽师地论》卷三十六），《大正藏》卷30·p489a。　　[8]《解深密经》卷二，《大正藏》卷16·p694a。　　[9]《法华经》卷一，《大正藏》卷9·p10a。　　[10]《心经》，《大正藏》卷8·p848c。　　[11]《人天眼目》卷四，《大正藏》卷...

    唐思鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363318.html

  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    师范大学教育研究所集刊，34 辑，页1-35。　　贾馥茗 (民81b) ：全民教育与中华文化。台北：五南。　　贾馥茗 (民81c) ：教育与成长之路。台北：师大书苑。　　刘安彦、陈英豪 (民83) ：...Joseph J.、Campos, R. G. & Barrett, K. C. (1989).　　Emergent themes in the study of emotional ...

    陈雪莉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233263680.html

  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心

    c-706b。　　四、《中阿含经·分别大业经》东晋·瞿昙僧伽提译，T.26，vol. 1，pp.706b-708c。　　五、《长阿含经·弊宿经》T.1，vol.1，pp.42b-47a。　　六、《中...901b。　　十一、《大正句王经》宋·法贤译，T.45，vol.1，pp.831a-835c。　　十二、《大宝积经·佛为阿难说处胎会第十三》唐·菩提流志译，T.310(13)，vol.11，pp.322a...

    颜建益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233763683.html

  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    常用字很难写出河洛话音来，却不知道古代中文并不是现今的读音，如白腹鱼现今只好改写为白北鱼。还有台语流行歌曲的歌本，仍然要借用国语字来发音。　　南北朝﹙A.C.420-581年﹚以后，经过大量的胡汉通婚...大陆学者正在挖掘考证中。目前听到的消息是客家话是商、周朝﹙B.C.16-11世纪； B.C.11世纪-256年﹚贵族的官话，韩国话的音调还存在些些，而当时民间百姓所说的可能就是河洛话。因为秦代﹙B.C....

    圆烈

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  • 四谛顿、渐现观之初探

    《成实论》等，都有记载当时教界的主要诤论。如诃黎跋摩(Harivarman)的《成实论》，即将之归纳为“十论”。如《成实论》卷2(大正32?253c)说：　　于三藏中，多诸异论，但人多喜起诤论者，所谓...、渐之分吗？B. 部派中对于四谛现观，是基于什么因素而有顿、渐之别呢？C.《大智度论》说到菩萨以一谛入道，钝根声闻以四谛见道，这种思想是否渊源于部派，甚至阿含？依修道次第而言，“顿见四谛”可行吗？也许...

    释开仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141468036.html

  • Miscellaneous Communications

    Seleucidan era which began in B.C. 312: that is, the year 3 mentioned in connexion with Kanishka ...which has its initial point in B.C. 3076. But, after referring to a certain ...

    Fleet, J.F.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06152472311.html

  • The Dharmapada

    Insuring a good future rebirth 6 c) Highest goal 7 3. Pāli Dhammapada 9 4. Gāndhārī Dharmapada ...planes are suffering without break and this prevents them from attaining any progress. p. 7 c)...

    Miroslav Rozehnal

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06245972650.html

  • The evolution of Buddhist systematics

    Francis TisoPhilosophy East and WestVolume 38, number 21988 AprilP.172-186(C) by the University of ...circa 566-circa 486 B.C.) alone seems to have presented his teachings systematically,...

    Jose Pereira and Francis Tiso

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06252272665.html

  • 以科學的譬喻來看佛法

    十八種的存在狀態。　　C法喻配合　　氫原子中的電子，在「庫倫作用力」的束縛下，電子只能處在不同的能階中。以此為譬喻來看三界：在三界中輪迴的眾生也是如此，每一眾生猶如一「精神質點」，在「業煩惱力」的束縛...光量子可以呈現在光譜中。只要所吸收的能量沒有超過束縛能，這一電子就永遠受到束縛而不能「自由」。　　C法喻配合　　氫原子中的電子，在「庫倫作用力」的束縛下，在不同的能階上升、下降著。輪迴中的眾生也是如此...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324640231.html
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