-
不确定、性质不鲜明的弊端。 [参考文献] [1]梁惠星.中华人民共和国物权法建议稿[M].北京:社会科学文献出版社，2000. [2]张照东，郭小东.企业法人财产权辨析[C].又，孔祥俊.企业法人财产权研究[C].伍中信.现代财务理论与产权理论的相关性研究[C].北京:中国民商法律网.2004年3月18日 [3]柳经纬.债权法[M].厦门:厦门大学出版社，1997. [4]梁慧星，陈华彬....
华热·多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284560204.html
-
思想的深度，还是对中国哲学史的影响而言，都是一部极为重要的著作，无怪乎自它问世后的一千多年来，学界研究它的热情依旧不减。 参考文献： 11]张曼涛．三论典籍研究[C]．台湾：大乘文化出版社，...北京：中华书局，2002． [8]洪修平．中国佛教与儒道思想[C]．北京：宗教文化出版社，2004． [9]潘桂明．僧肇佛教思想述评[引．佛学研究·2004． [10]汤用彤．汉魏两晋南北朝佛教...
刘 聪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352260543.html
-
／113B) 时彼城中所有人众，闻佛将至，皆大欢喜。净除诸秽，扫饰街衢，洒以香水，名花遍布，幢旖缯盖，处处庄严。如欢喜园，诚可爱乐。(《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第二十九，T24／346C) 而...为又、再。这在义净的其他作品中多见，如： 然其太子性怀暴恶，虽得库藏，由不厌足，更复恼乱国内人民，不肯止息。(《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷第十七，T24／189C) 如世尊说，荪刍不应饱足食已...
谭代龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514361523.html
-
智者从头出，上智者无所谓出。 吠檀多派代表性的修行方法则有乔荼波陀的"唵"字法。 C量论 在古印度哲学中，量是指认识的手段和证明的方法。商羯罗对量并没有进行系统地论述，只是随其论述散在各篇。无分别...知识。例：如果A象B，B象C,那么A就象C。 c.类比量︰ 指依类比认识相似的事物而获得知识。作为一种单独的知识来源，如由家牛而知野牛。家牛是记忆，野牛是感识。 d.圣言量： 指依据足堪信赖的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561261800.html
-
释迦牟尼世尊能以平等大慧，教菩萨法佛所护念妙法华经，为大众说。如是!如是!释迦牟尼世尊如所说者，皆是真实。”’(T 9．32b17—c2)； 引用的部分虽然有所省略，但对在佛面前从地踊出的宝塔的情景...下为地所隐。大明之分不可遂 蔽，必从挺出，如塔之踊地，不能碍出。本在于空理，如塔住于空中(ZZ2823—4， 408b14一c2)。 即多宝塔从大地之下踊出而住于空中，比喻被结使(烦恼)所覆盖的...
菅野博史
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592219.html
-
，不如悟去好。还有人悟得么【《雪窦语录》卷二《明觉禅师后录》，《大正藏》卷四七，682b～c。《嘉兴藏》本与《大正藏》本的中的两个’悟‘字有误，此据《云门语录》卷中改。】？出来...rsquo;（《雪窦语录》卷二《明觉后录）【《大正藏》卷四七，682b～c。】云门原意是据大乘佛教所说佛、佛国无量无边，并且佛与众生、世与出世、理与事彼此圆融的理论，说无数诸佛就在你自己的舌头上，三藏...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193739250.html
-
，其次是别创禅居阶段。 首先是禅律共住阶段。据《景德传灯录》卷六载：‘以禅宗肇自少室，至曹溪已来，多居律寺。虽则别院，然于说法住持未合轨度故。’【《景德传灯录》卷六，《大正藏》卷五一，250c。】...时候，其门下有七百余僧【《景德传灯录》卷三，《大正藏》卷五一，222c。】，形成了东山法门；在六祖慧能禅师归宝林寺时有‘缁白千余人’【《景德传灯录》卷五，《大正藏》卷五一，235c。】。 随着这样的...
智 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193839252.html
-
？ （2b）謂眼識身、耳識身、鼻識身、舌識身、身識身、意識身。 （2c）是名六識身。」 （ 3）佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 （印四三九）（光三○三）（大三二五）（內二二五） 在這...多為水所漂，隨流沒溺；遇浪近岸，手援草木，草木復斷，還隨水漂。 （2b）如是比丘！若凡愚眾生，不如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離；不如實知故，樂著於色，言色是我，彼色隨斷。 （2c）如是不如...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440242.html
-
以及（2）水獺仙子的非想非非想定，只能夠壓住欲貪，仍貪著禪定之樂，心未放鬆，不能滅苦，因此，釋尊知道自己還要繼續尋找滅苦之道。 方式C：極端苦行 釋尊接著去修極端的苦行，第一類是猛烈的控制呼吸法，《...（宿住明）。 C證得天眼通 依據《破僧事》的記載，釋尊於中夜（21:00-03:00）獲得（5）死生智證通，此即天眼通，也就是死生明，以天眼通看清善惡因果的業力原理： 菩薩作念，念此魔軍：...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330440254.html
-
进行比较，阐明净土法门之间的同异，以此抉择现代社会弘扬净土的新方便。 注释： （1）《杂阿含经》卷10，《大正藏》卷2，69c。 （2）《维摩诘经》卷上，《大正藏》卷14，538c。 （3）印顺...11，629c。 （5）《大宝积经》卷111，《弥勒菩萨所问会》，《大正藏》卷11，630a。 （6）《弥勒菩萨所问本愿经》，《大正藏》卷12，188c。 （7）印顺法师《净土新论》（收于《净土与...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415840897.html