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  • 关于《坛经》的若干问题研究

    法海集记”，因而也被称为“法海集本”。一般认为它是“今日能够见到的最早写本，但不一定是最早的流行本”[10] 。这个比较接近《坛经》原本的本子...。 　　[9] [48] 田中良昭《坛经典籍研究概史》，载《佛光山国际禅学会议实录》，佛光出版社１９９０年版。 　　[10] 《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社１９９３年版，第１７９页。但学术界也有...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 儒佛道三教关系与中国佛教的发展

    了道家“有”、“无”、“自然”等概念的影响。汉译佛经的老庄化倾向不仅有利于佛教思想在中土的传播，而且也加深了佛教对中国传统思想发展的影响。魏晋玄学的形成与发展以及玄佛合流的出现，都与此深有关系[[10...] 《大正藏》第8册，第441页下。　　[[10]] 关于佛教般若学对玄学的影响，请参见拙文《佛教般若思想的传入和魏晋玄学的产生》（载《南京大学学报》1985年增刊）和王晓毅的《王弼评传》（南京大学...

    洪修平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042642498.html

  • 六祖惠能的生平和思想

    鉴禅师碑》(简称柳宗元《碑铭》)。　　(7) 刘禹锡《大鉴禅师碑》(简称刘禹锡《碑铭》)。　　(8) 宗密《圆觉经大疏钞》。　　(9) 宗密《中华传心地禅门师资承袭图》。　　(10) 《历代...

    徐文明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051342557.html

  • 宗教的净土与哲学的净土

    执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。[10]　　不悟，即佛是众生，一念悟时，众生即佛。[11]　　若识自性，一悟即至佛地。[12]　　自性迷，即是众生，自性觉，即是佛。[13]　　依所...

    李杜

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  • 人间净土思想与不二法门

    是有所区别的。[10] 　　(二)人间净土和不二法门 　　般若中观学说和中国禅宗在对于净土所作的解释中是贯彻著不二法门的思想的。何为不二？不二实际是中道的另一种说法。所谓“不生不灭&...

    杨曾文

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  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    与唯识学通通判为实体论，如松本说：“我把如来藏思想(以及唯识思想)的本质理解为dhātu-vāda(案：即基体)。”[10]　　众所周知，佛法的根本原理是 “诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”的三法印或 ...断然的赞同‘佛法’与‘大乘佛法’的初期行解。”释印顺，《华雨集》册4，(台北：正闻出版社1993年第1版)，页45。 　　[10] 松本史朗著，萧平、杨金萍译，《缘起与空》(香港：经要文化出版有限公司，...

    冯焕珍

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  • 论智顗的“一念心”

    ldquo;法”；把主体认识的发动称为“一念”，把客体的全体称为“三千”。[10] 　　在这里，曾其海更是突发奇想，将“一念&...天台宗佛学导论》(今日中国出版社，1993年1月版)，页46。 　　[9] 曾其海，《天台佛学》(增订本)(学林出版社，2002年12月版)，页119。 　　[10] 曾其海，《天台佛学》(学林...

    陈坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055342604.html

  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    西方基督教神学家布特曼。[10]　基于时间与篇幅的限制，本文无法详细的阐述这些理论，实际上也无此需要，故仅提出些重点，尤其是对后文分析佛传神话可以借镜的部分。[11]　　(一)坎伯的英雄神话　　严格的说...。　　[9] 关永中著，《神话与时间》，台北：台湾书局，民86，页9。　　[10] 也许有读者会好奇，为什么笔者选择的是这三位学者的理论，而非他人？其他著名的神话学者，如谢林(...

    李坤寅

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  • 汉传佛教文化及其古文物

    盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于五德之际，祖述尧舜，宪章文武， 　　p. 10　　宗师仲尼，其道最高者也。[2]　　这段文字，道安是把佛教和儒家，置于平等而平衡的地位...

    释圣严

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    　　p. 27　　“若比丘受他请食，前食后食行诣余家，不近白余比丘，除因缘，波逸提。因缘者，衣时，是名因缘。”[10]“畜长衣”和尼萨耆波逸提[11]法第1条有关，第1条是： “若比丘三衣竟，舍迦絺...的说明，三、《僧祇律》的五种权利中的“食前食后行不白”是关于波逸提法第81条，等同于《五分律》的波逸提第 82 条，所以，笔者主张“不白余比丘入聚落”是和波逸提第82条相关。 　　[10] 见 T22...

    释继献

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