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。”这也恰是《维摩诘经》所说菩萨应修“不住无为、不尽有为的有尽无尽解脱法门”。 （原载1992年《法音》第6期）
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唐仲容 唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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。[6] 結果煮雲法師下山趕了一個月的經懺，所得的錢再加上別人的補貼才作了一件長衫。但卻在這期間得了瘧疾，直到回到學院仍在生病。 煮雲法師求學的辛苦，不只是物質上的苦，心靈上也缺乏師長親友的問慰。...
丁敏
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，哪种用为底本，哪种用于校对就不知道了[6]。总之，《宗镜录》在入藏以前，在北宋时期已经有两种刻本和多种抄本存在了，后世发生的题名不一的现象，恐怕就渊源于这种版本的歧异。
然而，《大正藏&...中将心、识并称，以示等同。
6、最后一部分从“今详佛祖大意、经论正宗”直至结束，简单介绍了《宗镜录》全书的大致结构并再次重申了核心思想。
所谓结构即《宗镜录》分为三...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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上去之三声。合入声共计之，适成四声。于是创为四声之说，并撰作声谱，借转读佛经之声调，应用于中国之美化文。（注6）
六朝时期宣扬佛法，有导师，有经师。导师擅长唱导。“唱导者，盖以宣唱法...镜中之象，言有尽而意无穷。
4．意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵脱洒，不可拖泥带水。
5．须参活句，勿参死句。
6．看诗须着金刚眼睛，庶不眩于旁门小法。（注27）
这里他讲学诗的...
张中行
佛学论文|因明|五明
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雪山王、须弥山王等十大山王。在大雪山上，北有阿耨大池，为阎浮提四大河的发源地，河水分别从金象、银牛、琉璃马、颇梨〔6〕师子的口中喷出，绕池一匝，流入东、南、西、北四海。 关于郁单曰，文说，周匝广长各...middot;崇祯刻本。
〔4〕详见《大正藏》第53卷，第6页中至第7页上。
〔5〕详见同上书，第10页至第14页下。
〔6〕颇梨，梵语音译，意为水精、水玉，七宝之一，也作玻璃。 〔7〕《法苑珠林》卷...
方立天
佛学论文|因明|五明
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禀受，须知去处、年、月、日、姓名，递相付嘱，无《坛经》禀受，非南宗弟子也。(注6)《坛经》是慧能的“教”，如来藏系在论述宗旨时，须依约教，自有其教义，不得不然之处。《坛经》认为持《金刚经》，“即得见性，...南北宗前的作品。 注4:印顺，《中国禅宗史》，(1975，台北，慧日讲堂)，页11。 注5:同前注引书，页55。 注6:慧能撰、郭朋校，《坛经校释》，(1983，北京，中华书局)，页75。 注7...
蒋义斌
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繁荣，诸子百家的学说递代师徒相传而形成流派；后代徒弟们记忆传播其先师的言论行为，最终辑录成了子书。《论语》、《墨子》和《庄子》等都是这样形成的。与诸子百家时代相仿佛，公元前6～5世纪时，印度本土文化中也...普通律寺的设施。辑校本《赵州录》第6则：‘南泉东西两堂争猫儿，……’第7则：‘师……却归涅槃堂内，叫：“悔！悔！”’第8则：‘南泉从浴室里过，见浴头烧火，……’可知当时的禅宗人士常住之处，有东、西两堂...
张子开
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茶文化》（[台北]洪叶文化事业有限公司，1994年）第6章，曾对中国历代茶书，做了简略的介绍。另外，许贤瑶《中国茶书提要》（[台北] 博远出版公司，1990年），也对中国历代茶书，做了简要的说明。请...
杨惠南
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生义，乃是慧思大师在引经据典进行论证后的创新，值得我们注意。
(6) 此心亦号‘法界’。法就是法尔如是，界就是界限差别，一切万法本来就这样有着各种不同的性质，而这清净的本心...
达照法师
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宗极览’的‘出世之学’的二极，圆融了佛教出世文化与中国传统入世文化的冲突，促使佛教的中国化【张立文：《佛教与宋明理学的和合人文精神》，《世界宗教研究》，1996年第2期，2～6页。】。张立文先生并且将‘...
圣 凯
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