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嗔、痴都能被正智对治与贪、嗔、痴之间的差别也没有必然的因果关系。 4.1.6 三者之中痴最严重，因为不愚痴的人不会有其它两种过失。 三毒之中，痴最严重，有痴则必然有贪、嗔。贪、嗔是由痴引起的。...前边儿已经说得很清楚了。就是第二章第四节。在那儿讨论过全体。 4.2.6 （有人说）没有（整体）存在的证据，所以无疑（它不存在）。 这句经文说：我们现在拿不出全体存在的证据，我们就不能下结论说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060338376.html
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备在众经[gx6] ”，早先的时候，人们给理解成“因明起源于佛陀”，但现在我们一般都给解释成这样：因明(辩论)，起源于佛陀时代(至于“文广义散，备在众经”是说在佛教经典中记载了不少当时各派[与佛教]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060938382.html
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对他这作法有过相对委婉的批评，“辄改论文，深为可责［5］”，慧沼法师则很不客气地说，“若是翻译之辈，可许义正以改之，彼解疏尚破之，改论那宜遂（逐）许之！［6］”这里不论篡改论文问题，就事论事，只谈他对...轨疏颇存奘师口义”，见《庄严疏》卷四页三十七阳（校者附记）。 ［5］见大正藏第44册0100页b栏。 ［6］见大正藏第44册0145页b栏。 ［7］《卍续藏经》第八十六册0686页此处为“根所不摄...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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thigspa)，(5)观相属论 (vbrel ba brtag pa)，(6)成他相续论(rgyud gzhan grub pa)，(7)诤理论(rtsod pavirigs pa)。 七部量论是法称继承...
不详
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故。」
說明：此句話白一點是說：「濃煙猛竄之處所，（應）沒有汗毛悚慄、戰抖，（因為）濃煙猛竄故。」 6能徧相違果可得因的論式：「濃煙猛竄處所，（應）嚴霜觸無，（因為）濃煙猛竄故。」
說明：此句...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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这一刹那这个心能否有自觉的对一切所知进行认识，是独立的而不是要依靠前一刹那的。 6，讲解不相应行 不相应行，既不是物质，也不是识的那个物，你说物质，它不是，你说它是心，它不是。它是一种很特殊的东西...
宝僧法师
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参考文献 陈那，1957年：《因明正理门论》，金陵刻经处。 黄志强，1997年：《因三相管见》，载《社会科学战线》第6期；2000年a：《三支论式规则探析》,载《广西师院学报》第1期...
郑伟宏
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成佛的必由之路。（4）在教理背景上主要以中观为主，兼容大、山两乘及瑜伽、经部各宗之说。（5）在理论体系上，形成了“摄类”的范畴系列。（6）在论式上，形成了专用于反驳的应成论式，与连锁三段论接近。（7）...
不详
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）能立法不成；（2）所立法不成；（3）俱不成；（4）无合；（5）倒合；（6）所立法不遣；（7）能立法不遣；（8）俱不遣；（9）不离； （10）倒离。 因明三支比量中所说之喻，并不是我们平常所说的譬喻...种类 ━┫ ┃ ┏━ 6 所立法不遣 ┃ ...
不详
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，这是与意识结合，但这给根、境的相合比较起来，还是根、境结合表现突出。下边儿还有这样一句经文： 2.1.28 现量的不同中之处也是靠它们（指根与境的结合）来区分的[6]。 这一句则是正理派把现量...产生的认识，不可言说，无误，确定。” [4]同上书，页45-46。 [5]同上书，页52-53。 [6]此句里的“不同中之处”不通，但刘金亮先生译文确实是这样的。若给改成“不同之处”则更通顺...
刚晓
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