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  • 坛经的功夫哲学

    世人愚迷,不见般若,口说般若,心中常愚,常自言  我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是,若作如是解,即名般若  智。”()[7]  慧能言“波罗蜜”概念之实义时,亦不从知识上的相关证立...4] 《中国禅宗大全》李淼编,台北丽文,第一册,页43。  [5] 《中国禅宗大全》李淼编,台北丽文,第一册,页45。  [6] 《中国禅宗大全》李淼编,台北丽文,第一册,页44--45。  [7] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从对联谈观音信仰(1)

    ,最大的目的是为了度化众生,而不是为自己表现较高的身份,因此,菩萨佛身示现,完全是利他而不是自利。  7  大慈悲能布福田,曰雨而雨,曰旸而旸,祝率土丰穰,长使群生蒙乐利;  诸善信愿登觉岸,说法非法...

    邱素云

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    context)与证成脉络(justification context)二分的预设,宗教践行轻则无关于义理的证立,重则以神秘主义侵蚀义理的智性纯度与自主性[7];(2)瑜伽行的操作内容本身不具什么重大哲学...Ethical Activity”, JBE 2, 1995, p.29.  [7] J.N.Mohanty, “The Nature of Indian Philosophical Thinking...

    刘宇光

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  • 道德意识的来源论纲

    ,载于:《江苏社会科学》,2002年,第一期。  [25] 参见胡塞尔,《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,王炳文译,北京:商务印书馆,第7节和第73节。  [26] 于连的主张十分明确,他的道德奠基...

    倪梁康

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    比质点所具能量大)的位能障碍而在能量障碍区之外被发现,此效应在很薄的位能障碍尤其明显,原子核的阿尔发蜕变(ALPHA DECAY)即是最有名的例子。   (7)单一质点的波函数,其绝对值平方在...

    黄明德

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  • 论南北朝的佛典翻译

    持续繁荣,义学兴旺,相对而言,译事却日见萧条。《开元录》勘定,齐代二十四年(479—502年),译者7人,译经12部,33卷;梁代五十六年(502—557),译者5人,新译及失译40部,94卷(除去...

    杜继文

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  • 浅析中国佛教的传播方式与特点

    二祖道绰不仅自己每日念佛,而且广劝道俗信众称念弥陀名号。他曾发明“麻豆记数法”,即每一称名便下豆一粒,念念相次,可积数百斛。由于他的热忱弘化,晋阳、太原、汶水三县道俗响其绥导,望风成习,7岁以上男女...

    戴继诚

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  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    显列聚,大中之道也。 次以《  涅盘》明佛性, 神德行,则《中庸》之极广大而尽精  微也。 次以《华严》法界圆融理事,则《易》之穷理  尽性也。( 注 7)  此系将儒家之《易》、《诗》、《书》、《礼...明教契嵩,《补教编》卷四。  (注 5) 明教契嵩,前举书卷二。  (注 6)北囗居简,《北囗文集》卷三,   教藏记>。  (注 7) 北囗居简,《北囗文集》卷四,。  (注 8) 痴绝道冲,《语录...

    郑梁生

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(2)

    重广法施水陆大斋提纲;2.重广水陆无遮大斋仪文  卷五;3.水陆大斋瑜伽密教第二坛;4.水陆大斋瑜伽  密教第一坛;5.重广水陆法施无遮大斋教诫序;6.同  第四(残缺);7.水陆大斋密教卷上(残缺)...

    不详

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  • 镰仓佛教的成立和禅

    的净土宗是辨长(1162—1238)开创的镇西派。派祖辨长出生于筑前(福冈县),7岁出家,学天台教学。22岁时登比睿山,38岁入法然门下,43岁离开法然回故国,在北九州一带传播专修念佛,取得很大成果,...

    (日) 佐藤悦成著 黄玉雄译

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