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  • 马祖“大机大用”蠡测

    带来了鲜活粗犷的朝气”,另方面又批评他“为后世动辄棒喝‘侍候’的形式主义种下祸根”[6];南怀瑾、乃光和苏树华三人则与前述诸贤异趣,他们都从禅宗本身的见地、修行乃至语言展现马祖禅的意趣和特色[7]。...

    冯焕珍

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  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    。弘忍7岁从四祖道信出家,后于蕲州黄梅双峰山东山寺主法,在《楞伽师资记》所引《楞伽人法志》中说他:“自出家,处幽居寺,住度弘愍,怀抱真纯,缄口于是非之场,融心于色空之境。役力以申供养,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒净土法门概要目次

    句,绝百非,谛听!谛听!"众皆散去及觉举似沩,沩曰:"子已入圣位。"  师便礼拜。时人称师为小释迦。(《五灯会元》卷第九)  7憨山大师梦升兜率  明憨山大师德清,安徽人也。  一夕,梦自身履空上胜,...教法。言毕,忽异香满室,彩云垂空,忠合掌仰视曰:"岁弱比丘,何烦大圣躬来引接。"言尽而化。乡人道俗建塔供养,全身不坏。至今河东乡里同高网存焉。(《宋高僧传》卷四)  7释道宣  师宏南山宗分律,...

    不详

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  • 《起信论》之争后梁启超的佛学思想探微

    难能可贵的是他对“无我”之理的身体力行。1926年,他被协和医院误诊,割掉一个无病的肾,拔了7颗牙,饿了好几天。这无疑是一次重大医疗事故,但当舆论对医院猛烈抨击时,梁启超本人却站出来为医院开脱。可以说,...

    林国良 江婵

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  • 佛法与生态哲学

    从狭隘局限的眼光看环境问题,而是试图建立一个广大圆满而孕含宗教和哲学的世界观。……其基本深意在于两个终极特质:自我实现(self-realzation)与生物为中心的平等性。”[7]  深层生态学可...

    释昭慧

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    7.以诸法实相为师   大智度论云:   三世诸佛,皆以诸法实相为师,祖师云:一切明中,心明为上。   8.杀胎当堕阿鼻地狱   杀胎当堕阿鼻地狱~   世间五种,忏悔难灭,何等为五:一...

    圆因法师

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    劝父王念佛也。”由上可见,念佛法门于诸法中称为径路,而四种念佛中,持名念佛更为方便究竟,故称为径中之径。   7.净为律教禅密之归宿   印光大师说:净为律教禅密之归宿,如百川万流悉归...

    圆因法师

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  • 密教之考察

    大小便利,聞聲見物,一舉一動,都要唱誦特定的經偈和密咒,共計五十四偈,三十七咒,四十四門威儀。明末的另一位比丘性祇,也編了一部『毘尼日用錄』[7]也用同一方式編成,在其前言中說:「今之所錄者,與宣城...

    釋聖嚴

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    rdquo;(郭鹏《寒山诗注释》第7页)。寿冶法师也像寒山子一样,思念慈母兄妹,遂在陆氏六秩寿辰之际,策杖回到了生他养他的故乡,‘祝愿母亲福祺衍茂,‘寿比南山。此时的袁家,仍然是...

    肖 雨

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    5、天顺、成化间,太监陶荣建善果寺,弘治问太监姚训、邓永复修之:   6、明成化元年内监夏时建成寿寺;   7、成化三年太监韩谅以赐宅一所,建正觉禅寺;   8、成化年间太监黄赐及覃文建广惠寺;...

    程恭让

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