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  • 宗赜《孝行录》及其与大足宝顶劝孝石刻的关系

    专意致诚,以佛法供养父母的故事,无疑就是出自《孝行录》。  7、劝父母成佛为行孝根本  以法供养父母,孝子可以劝父母皈依三宝、劝父母持五戒十善、劝父母修四谛、劝父母修十二因缘、劝父母修六度、劝父母修一乘...

    侯冲

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  • 宗密的禅教会通论

    一心,方开真如、生灭二门,此明心即一真法界。”(《华严经行愿品疏钞》卷一,《续藏经》第7册)他又认为,一真法界具有“缘起”和“性起”两种功能。...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    其统绪。” [7]连当代佛学泰斗印顺也发出了“真是读到后面,就忘了前面”的感慨。 [8]  西藏所传另一部属于瑜伽行中观派的《大品般若经》释──《般若波罗蜜多要诀现观庄严论》(Abisamayālā?...[7] 法尊《现观庄严论略释》,太虚〈现观庄严论序〉,台北:佛教书局,1978。   [8] 印顺《游心法海六十年》,页44,台北:正闻,1985。   [9] 陈玉蛟《现观庄严论初探》,页9~21,...

    释如石

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    凭否认此类“事实”,因为“如华严出于龙宫之类,已不能以普通目光观之,又乌得以史无明征而致疑!”(见太虚《圆觉经略释》,《太虚大师全书》第7编,第2048页)。]印顺同样认为,科学的发展不可能证伪佛教,...

    王萌

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  • 太虚大师易学思想述要

    (本文原载《国际易学研究》第7辑,华夏出版社,2003年) ...

    李广良

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    1929年7月在上海觉园创刊,月刊。仁山任主编。总发行上海中国佛教会总办事处。1至3期称《中国佛教会公报》,4至6期称《中国佛教会月刊》,自第7期起改名为《中国佛教会报》。至1934年5月,共出57期。...

    李阳泉

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  • 中观佛教和量子力学:对话的开始

    实验的非技术的、然而是基本的讨论,它显示贝尔不等式的基本哲学内容。在此基础上,第6 节作出比较和应用。第7 节包括概述与结论。   最近的一些文章和专著,虽然其导向和焦点与本文不同,也都在现代物理学和...

    维克多·曼斯菲尔德

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  • 中观之学

    ,祖籍西域安息,出生在金陵,自幼从学于真谛大师,真谛为其起“吉藏”法名。又常去兴皇寺听法郎讲“三论”,便于7岁在法郎门下出家。隋朝取得百越(今浙江、福建一带)后,吉藏乃东游吴越(今江浙一带),然后住会...

    王路平

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  • 中国宗教法总述(上)

    ]上帝、自由与灵魂不灭构成了纯粹理性的三个理念。威廉。詹姆斯所谓“实用主义是经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性的需要的适当的调和者”也是从上一意义出发的。[7]这一点正说明了为什麽在人类科技范围内...

    不详

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  • 中日佛教交通史

    时代”的遗物中再出土,更令人重视!  这时正是我国经过战国时代,由秦始皇统一天下,接著又是楚汉相争,在许多王朝兴废时期,沿海   P.7  一带居民为逃避战祸,集团逃亡,经朝鲜半岛,而流入日本列岛,这是...

    蔡序

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