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大道了1 7．鸡足山中传衣 迦叶自释迦如来处禀受袈裟，于鸡足山人定，将袈裟与佛法传给弥勒。《毗奈耶杂事付法藏传》、《阿育王传》卷四以为粪扫衣。粪扫衣是取他人弃之不用与拭粪秽物差不多的衣片来补纳成衣，...
明 心
|佛学论文|因明|五明|
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刁难；或者觉得不说法于对方更有益。菩萨要有善巧方便，对不同的众生应以不同的方式去调教，应对机说法，因材施教，不一定有问必答，这就需要以智慧来辨别。 7、不教悔罪戒 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。于诸暴...
不详
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院长，他要严格实行托钵乞食制，弘一律师以为过于注重形式，太无谓了，于是飘然离去7。南山律学院昙花一现。 过了两年，弘一律师在厦门妙释寺讲《四分戒本》时，曾述及此事，并提出将来培育律学人才的方针和愿望。...
济 群
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若离妄念，唯一真如，故言海印三昧也。” [7] 在此，法藏所表述的真心为本体、妄念为心体之虚妄作用的模式，成为以后华严宗人立自家“圆”义的根本所在。我们所引法藏的言论...的意思在法藏和澄观的著述中却是常见的。
[7] 唐法藏《修华严奥旨妄尽还源观》，《中国佛教思想资料选编》第 2 卷，第 2 册，第 99 页。
[8] 唐宗密《禅源诸诠集都序》卷二，《中国...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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印度教徒有7亿多；还有许多民族宗教和民族信仰的信徒。而无神论者和无宗教信仰者仅有10亿多人，占世界人口总数的1／5。当代西方社会学家和宗教学家声称：21世纪将是宗教的世纪。这种情况值得我们加以重视。 ...
不详
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尤其是白族史的研究。 结 语 从大的背景上来看，正如古正美教授所说，7世纪以后亚洲大部分地区的帝王都青睐和使用密教观音佛王传统。不过，南诏观音佛王信仰不仅到9世纪末才正式确立，而且与其它地方使用的...
不详
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，骸葬兹 │ 口口兹境，形│ 方，骸葬兹 │ 葬兹坟，形游│ │ 7 │ 坟，形游西 │ 游西域。亦 │ 坟，形游西 │ 西域。亦为 │ │ │ 域。亦为来 ...
纪华传
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本文之讨论中，我们除了讨论作为形上学问题意义的真如与佛性问题的探讨之外，我们对于《起信论》论说内涵中涉及修行过程里的身心现象及克服之道的陈述，也将当作佛教哲学的核心问题并予以方法论的检讨。［[7]］ ...
杜保瑞
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对治凡夫，二乘心过故。七者为示专念方便，生于佛前，必定必不退信心故。八者为示利益，劝修行故。有如是等因缘，所以造论。” [7] 关于大乘思想是谈修行理论的学问，参见印顺言：“信仰佛法，修学佛法，是...
不详
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同时是空和不空,更进一步将此不落两边的中道思想扩展为一切法之实相.(7)圆二智契入圆教二谛.权智之俗谛亦指诸法幻有即空;实智之真谛则能圆融地观诸法实相,俱见一切法同时是趣有,趣空,趣不有不空.七番二智...宗的判教理论", 《谛观》第82期,1995,页2至页19;杨惠南,"智顗的五时八教判",《正观》第3期,1997,页7至页93. 有关智者大师对诸智之总论,见《法华玄义》,《大正藏》册33,页707...
不详
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