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  • 放松禅法

    、冷漠、麻木;   4、现实生活与自己心中的理想差距太大;   5、价值观混或因现实社会的竞争,而产生巨大的压力;   6、工作狂,或因现实社会的竞争而产生巨大的压力;   7、心念的强烈欲染与执著;...

    不详

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  • 王恩洋:佛教概观

    学。  (5)摄论宗 瑜伽宗之《摄大乘论》,北魏南陈均传之,陈隋之间学此论者称摄论宗。慈恩宗兴,此宗归人。  (6)地论宗 依《十地经论》得名,北魏菩提流支传之。中唐并人华严宗。  (7)华严宗 ...

    王恩洋

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  • 潮汕庵寺一览

    北面约200米山上,是方丈释定根倡建,由海内外善信乐捐100余万元,于1990年春动工,1991年9月建成,12月25日举行落成庆典的。这千佛宝塔,是福建惠安县石雕厂承建,为潮汕首座,高17米,共7层,...

    不详

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  • 《略论中古民间信仰对观世音变性的影响》文献综述

    普遍的犍陀罗式观音造像是右手举起施无畏印,左手握小花环后来由莲花代替。作立势,身躯粗壮强健,肌肉厚实,袒露上身,披帛衣,下着长裙,系腰带。  笈多王朝(公元4-7世纪)是佛教及其艺术兴盛发达的时代,...

    诸旷怡

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    7:并是莫大功德焉。  傅翕善于讲说,载籍所纪,甚为明晰。出家之前,大士已以善和乡里纷诤而著称。习定成后,论辩之才更是在弘化中日臻成熟:初还乡党,济度乡亲,“济济行法,诜诜谈讲,德秀臧丈,风高广成”(...

    不详

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

      (7)出家可以功立相满,自致成佛,这不是向外求,下是佛给我,也下是观音菩萨可怜我,看我诚恳赏给我的,而是照佛的方法去修、去做而自己成就、自己成佛,因你已成佛,所以你的依报身是佛身,依报土是庄严的...

    洪文亮医师

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  • 佛学心理学的智慧

    失去清明,使我们的心灵不得自在。如何转心的仆役为主人,就看我们如何对心下功夫了。上面都是指出我们凡夫心的种种缺陷,下面将说明心的力量。  (7)心如国王 心是身体的国王,具有至高无上的权力,能够统帅、...

    不详

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  • 读汤用彤先生的中国佛教史学术论著

    四十二章经》之早出;3、明帝求法之真伪;4、蔡悄、摩腾事之迟见;5、竺法兰事之无征;6、求法说非王浮所假造;7、余论”,“从而从七个方面对与永平求法一事有关的诸问题,皆作了周密的诠衡考订。其最后的结论是...

    许抗生

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  • 关河的禅法——中国大乘禅法的肇始

    注外,在大正藏卷十五,编号602者,亦为一《安般经》之古注(注7)。此外东晋之道安及谢敷亦皆有此经之注解行世(注8)。  二、道安引“般若”以入“禅”  安世高的禅法,在内涵上以数息(如《安般守意经》)...

    赖鹏举

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  • 关于佛典翻译文学的研究

    ”,重“褒贬”;而志怪小说如《搜神记》、志人小说如《世说新语》则或传说奇闻异事,或著录名士轶闻,都还没有脱离“街谈巷语,道听途说” [6]的“残丛小语,近取譬喻,以作短书”[7]的规模。鲁迅说唐人“始...页。  [5] 同上第115页。  [6] 《汉书》卷三○《艺文志》。  [7] 《文选》卷三一李善注引桓谭《新论》。  [8] 《中国小说史略》第八篇《唐之传奇文(上)》,《鲁迅全集》第9卷第70页...

    孙昌武

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