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领导和区内外佛教界的高僧大德以及３名候选灵童的父亲，一一验核了写有3名候选灵童姓名的签牌。 确认签牌准确无误后，国务院特派专员叶小文再次认真验核每一只签牌，逐一装进黄绸袋并加以密封，同时宣布：“名签...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343440358.html
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叫买“经忏”为生的“生意”人。这种情况，直到今天，在我国的某些地区，依然可见。佛教的“经忏”化，加速了佛教的腐朽和僧的堕落。显然，这要归咎于梁武帝，尽管经仟商业化不是他的初衷。 3．建寺布施：梁武帝...
不详
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活动的“最后的消化”（《佛性与般若》序，第3页）。 尽管牟先生在书中专章讨论《起信论》“一心开二门”之说，对其佛理架构表示了深刻的同情和理解，然而《起信...rdquo;（见《摄大乘论》所引，金陵刻经处版，卷一，第3页）这一种子识或阿赖耶识的概念， 在《解深密经》中称为“阿陀那识”：“阿陀那识甚深细，一切种子如暴流；我于凡愚不...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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ldquo;息妄修心宗”，并将其特点总结为“拂尘看净，方便通经。”（注：《圆觉经大疏钞》卷3 下，《续藏经》第1辑第14套第3册第277页。文下解释云：“...相传神秀门下的“五方便”门，（注：见宗密《圆觉经大疏钞》卷3之下，《续藏经》第1辑第14套第3 册第277页。）就是依据五种经典， 开显出五种方便法门：一是依《大乘起信论》而立...
方立天
佛学论文|因明|五明
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」 ──────┼───────────┼───────┼────── 多闻者 │1多智者 │1多闻 │1多闻者 明经者 │2解法者 │4持阿含 │2说法者 奉律者 │3持律者 │3持律 │3...─────── 发菩提心 │ 初发心 │ 学菩提心 │ 1发心 │ │ 如说行 │ 2新学（治地） │ 行六波罗蜜 │ 随学般若波罗蜜 │ 3相应 阿□跋致 │ 阿□跋致 │ 阿□跋致 │ 7...
不详
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[北京]哲学研究，2001年第3期 20-28页 【作者简介】吴言生 陕西师范大学文学院教授，中国人民大学哲学博士后 禅宗在表征生命体验、禅悟境界时，于“禅不可说”的无目的性中建构...”是超验的绝对本体，“描不成兮画不就”，不被任何语言文字所刻画涂染。（参见拙文《论禅宗所谓的“本来面目”》，《晋阳学刊》1999年第3期）但尽管如此，禅宗以心印心时，仍借用各种喻象来表示本来面目，这些...
吴言生
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男根。此乃往昔搞同性恋之果报，有入形而无男根。 （2）键：就是有男根被割除，或因病致溃烂而无根。 （3）妒：就是见男入生妒忌心，不能入道。见女入生妒忌心，变成女入，亦不能入道。 （4）变：就是男...支持这看法： 第一段《圣经》记在利未记十八：22“不可与男人茍合，像与女人一样，这本是可憎恶的” 第二段《圣经》记在利未记二十：1-3“人若与男人茍合，像与女人一样，他们二人行了可憎恶的事，总要把...
宣化上人
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寒地狱分别为： 1、额部陀，又名额浮陀。罪人因严寒所逼，皮肉泡起。 2、尼剌部陀，又名泥赖浮陀。此处罪人寒苦加剧，所起之泡即刻拆裂。 3、额哳吒，又名阿吒吒。此处寒苦更甚，口不能言，于舌中吒吒作...，千生千死，万生万死。八热地狱分别为： 1、等活狱，罪人依次遭受各种刑具加害，闷绝倒地后再次复苏，继续受苦。 2、黑绳狱，罪人被狱卒以黑绳在身上分割，再以刀斧或斩或锯。 3、众合狱，罪人被狱卒逼...
济群法师
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宫禁职称，梵语般吒阿毗昙，意为阉人，共有五种：1、生黄门，2、形残黄门，3、妒黄门，4、变黄门，5、半月黄门)受八关斋戒也能获得戒体之故。 2 戒相简述 前五条戒，可参照前文，唯邪淫戒改为淫戒，...
不详
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pratiseddhr`)， 二者都必须是真实存在的 。正理学派的这一主张， 显然是其实在论 (realism) 哲学的必然结果； 他们以 为，外在的世界是真实的，(3) 这和龙树主张「一切事物都是空 的」 (`... 一切实；(2) 一切非 实；(3) 一切亦实亦非实；(4) 一切非实非非实。这些学者 把这四句，分别了解成底下的四个命题：(a)P；(b) 非 P； (c)P 且非 P；(d) 非 P 且非非 P。...
杨惠南
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