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  • 久坐必有禅

    《禅》刊2001年第3期，在“内观禅修法”的编者按中说：“不少读者来信说，虽然参禅打坐多年，至今仍不得要领，不得真实受用，心里很害怕，长此以往信心和道心退失了。这种焦虑的心情我们实在可以理解。在此我们谨向这些教友系统地介绍一下原始佛教的内观方法。内观禅法以《四念处经》为依据，佛陀在世的时候，经常教导他的弟子修习此法，但愿此法能给诸位教友带来一些欢喜。”　　在此我想谈谈我学禅的一些体会，供...

    汤正权

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440076.html

  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(上)

    菩提。[3]　　經文表示即使佛陀的悉心教導，亦不能令「趣」向「寂」滅的聲聞種性人證得無上正等覺，明顯是認為有定性不能成佛的聲聞人。此外，《瑜伽師地論》提到「住聲聞種性」、「住獨覺種性」：　　謂所成熟補特...消極方面，所知障為大菩提的障礙，其存在促使定性二乘和大菩薩增壽留身，久住世間，以求徹底斷除它。 　　(3)整體地看，所知障乃是一切煩惱存在之所依，自然也是變易生命之所依。 　　然而《成唯識論》同時澄清...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311540114.html

  • 从微尘到宝塔——开创教育无穷新希望；谈四阶段的人生教育

    伟人传记。 　　2、历代忠孝节义，及深明因果事理的典范故事。 　　3、各行各业坚持理想，努力耕耘不断奋斗的榜样。 　　以上书籍若能广泛接触，并且让其熟读，找出自己内心最崇敬，愿意立志仿效的对象，如此最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312840130.html

  • 台湾佛教印象记

    的人群也会十分庞大。 （3） 台湾民间受福建民间信仰的影响，信仰妈祖的民众十分普遍，特别是沿海居民。从形象和慈悲方面说，观音与妈祖有许多相近之处。于是，信仰妈祖的人们，也自认为他们信仰的就是佛教。...

    徐玉成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314140148.html

  • 佛法与科学之印证及启示

    只是“局部的能量集中显现”，是则粒子之运动，实无来去；反观佛法中对实相之描述，常言“动静不二”、“无所从来，无所从去”，又如《信心铭》云“无在不在、十方目前”，实令人惊异赞叹。　　3。时间与空间。在...发现所谓“蝴蝶效应”之特别现象（一只蝴蝶扇动双翼可能引起远方暴风雨之形成，亦即“牵一发而动全身”之理论可能性）（3,12）。佛经言：“差之毫厘，失之千里”，于一念中，能造无量罪；于一念中，能灭无量罪。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321740193.html

  • 佛法在原子时代（一）

    (3)由于科学的发展，某些宗教的理论受到破坏；某些社会道德观念受到影响；某些人精神上丧失信仰，造成人类精神上的空虚和彷徨。 　　(4)科学所作出的宇宙实相的数学公式，很少人能了解它的哲学意义，以致...属知） 　　[2]科学假设事物间（或心物间）相对关系的说明 　　[3]一般情见——不离主观，对事物现象的理解。 　　本体 　　妙有 　　属四度空间—&...

    罗无虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325140237.html

  • 《阿含經》的中觀見

    類別是樂受、苦受、不苦不樂受三種。　　2現前感受的生起是來自六根與六境的接觸。　　3現前感受的滅去，是來自接觸的滅去。　　4將來感受的生起流轉，是來自對感受的愛樂、讚歎、染著、堅住。　　5將來感受的滅去...經由苦行得不到結果後，這種人接著走向另一個極端，在心灰意冷之下，不再精進修行，走向放逸之路，想去享受人間的娛樂。　　3以上二種情況：太過精進的苦行以及放逸於世俗之娛樂，便是實踐中道的二個大障礙。但是，...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325840247.html

  • 阿含經的集成與大乘經典源流的研究

    阿笈摩。若經說一句事二句事乃至十句事者，此即名為增一阿笈摩。（T30,p772c）　　因此，在中印根本說有部，將中阿含與長阿含的次第略加調動而成1Ｂ型。　　（3）北傳《般泥洹經》卷下說︰　　大迦葉即選眾中...，在《撰集三藏及雜藏傳》中，也是1Ｄ型，此傳說︰　　別經四分，名作阿含，增一、中含、長、雜四含。……中多宿緣，多出所生，與阿含異，是名雜藏。雜藏之法，贊菩薩生，此中諸義，多於三藏。（T33,p3a）　...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330540256.html

  • 等待黎明的时刻（一）

    人口的第五大死因……　　至于台湾的自杀状况—（1）、据九十二年的统计，主要死亡原因，自杀是占第九位。（2）、而且年年升高其死亡率，至今每十万人口死亡率是14．16（共3195人）。（3）、20~24岁的...上述台湾自杀研究的结果，“失落的生活事件”是自杀的重要原因之一，包括:（1）、健康的失落，如罹患绝症、久病不愈或是身体残障。（2）、财产或工作的失落。（3）、人的失落:即亲友、家人的离开或死人。（4）...

    修德法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340740330.html

  • 格鲁派的教义

    。何为自性有？　　(1) 承认万有有自成性，非因缘造作，不须条件聚合，本来即有，或自然而有；(2)不相待性，不相互关待性，不相互依存是孤立存在的实体；(3)不变易性，没有生、住、异、灭等变化，是永恒...具：(1)因缘聚合；(2)依靠条件；(3)假名安立。聚合缘起是小乘有部经部和大乘唯识所许，其理最粗；条件缘起为中观自续派所许，其理略粗；唯有安立缘起，即名言施设之缘起，其理最细，为中观应成派之所特许。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html
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