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  • Nonviolence to Animals, Earth, and Self in Asian Traditions,

    (p. 4). He reviews, briefly, the contributions of Ludwig Alsdorf, Hanns-Peter Schmidt, and a 　 ... for "a new form of environmental orthopraxy" (p. 71). Beginning with chapter 4, Chapple ...

    Christopher Key Chapple

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06170072371.html

  • Philosophical Studies (Sinology and lndology)

    his studies on the first chapter of the Abhidharmako'sa.[4] it is the first translation of the text ... of Oriental Scriptural Culture (Moscow, 1989). 4 - V. I. Rudoy, Vasubandhu, Abihidharmako'sa Part ...

    Torchinov, E. A

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06181772422.html

  • Place of Faith in Buddhism

    its characteristic, according to the Milindapanha,( 2) Visuddhimagga (3 ) and Abhidharmakosa (4 )... 4 Kosa 1, p.156; Vyakhya(C.O.Series), p.43: Sradha=cetaso prasadah (see 　Jnanaprasthana sutra, ...

    N.Dutt.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06182172425.html

  • Reviews the book `Ethics of Tibet: Bodhisattva Section

    Reviewed by Mark Tatz ;translated by Alex Wayman Philosophy East & WestVol. 4 No.21993.AprPp.337-..." (tr. 204, ed. 549.5). Also from Sanskrit,verse 31:4 of the Ratnagunasarhcayagatha is ...

    Mark Tatz ;translated by Alex

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200572496.html

  • The Bodymind Experience in Japanese Buddhism

    awareness in the 　 p.205 twentieth centruy[4].Yet Shaner does not even list Merleau-Ponty's work in his...Tantric Buddhist Enlightenment," International Philosophical Quarterly (December 1981). [4]. Maurice ...

    David Edward Shaner

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06225972604.html

  • The foundations of ecology in Zen Buddhism

    .(n4) If at a deep level we accept that all phenomena are in essence one with ourown body, we will ...Tibetan Mysticism (New York Samuel Wiser, 1974),p. 66. (n4) From the Kozen-Gokoku-Ron, quoted in The ...

    Ven. Sunyana Graef

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06253672675.html

  • 印顺导师的弥勒净土思想

    人类对于理想世界的企求（《净土与禅》p10）。”净土是人人向往的乐土。那么，佛教的净土观是什么？印顺导师在其著作《净土与禅》p4中说到净土的定义以及净土在佛法中的意义：“净土，即清净的地方，或庄严净妙的...美妙与圣洁的意思。“净”包括两个方面：一、众生的清净；二、国土的清净（《净土与禅》p4）。《杂阿含经》说：“心清净故，众生清净。”大乘佛经《维摩诘经》则说：“心净国土净”这是声闻乘与菩萨乘的不同之处。声...

    行愿法师

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  • 略论阿赖耶识

    异部宗轮论》提出“心遍于身”，并且此细心为根身的执受者。窥基大师所著的《异部宗轮论述记》曾讲到：“即细意识遍依身住，触手夹足，俱能觉受，故知细意识遍于身；非一刹那能次第觉，定知细意识遍住身中”[4] 。...大藏经》 电子版 第二册 P80　　[3] 《大正新修大藏经》 电子版 第二十七册 P55　　[4] 《异部宗轮论述记、因明入理庄严疏、大乘法苑义林章补阙》合刊之《异部宗轮论述记卷下》P 3 ...

    宗礼法师

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  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    问题，轮回与解脱之连系的问题等。[4]这就是佛教中如何同时成立“无我”与“安立业果”这两个看似矛盾对立观点的问题，也是后来小乘、大乘要解决的理论难点之一。逻辑地看，顺着这个问题出发，自然会建立“阿赖耶识...入胎藏会》卷57，《大正藏》第11册，页335。　　[3] 见印顺《唯识学探源》，台湾正闻出版社，2000年，页45。　　[4] 见吕澂《印度佛学源流略讲》，上海世纪出版集团，2002年，页79。　　...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《因明正理门论》六题

    示其幼少之旧吕才，吕才研习后作《因明注解立破义图》。 　　不过棲玄抄示吕才的“其论”究系指何而言，是指玄奘新译的《正理门论》，还是连同其前已译的《入正理论》一起在内？[4]而且据《慈恩传》说，从玄奘译...因明”二字。　　[3] 《大正藏》第55卷262b。　　[4] 参与译场工作的缀文大德明浚说吕才“钻穷二论，师已一心”（《大正藏》第55卷265b），说明吕才研习了二论。但从吕才的《立破注解序》来看，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124073789.html
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