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，则物质与精神均不存在，二者都是空性，并不是物质是空而精神不空。月称菩萨进一步说道，这些都是释迦牟尼佛的观点，因为佛在《俱舍论》4中，对世俗谛的精神与物质都有所探讨。而在讲述《般若波罗蜜多》时，又同时...真谛又名第一义谛，或胜义谛，即圣智所见的真实理性，亦即内证离言法性。 4、俱舍论：全名《阿毗达磨俱舍论》。第五世纪中，印度佛学家世亲所著。 5、宁玛巴：以九乘次第闻名的藏传佛教旧译密乘派系名。最初在...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
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对话体变文，目前所见仅有一卷，藏于 法国巴黎国家图书馆，编号为伯二一七八，首抄破魔变文， 接抄四兽因缘，由于字迹全同，应为一人所抄无误。据破魔 变文末之题记(注4)，诸家咸认抄者确为敦煌当地净土...页一。此书为 甘肃社会科学院文学研究所集合诸学者撰述而成。 (注 4)﹕伯二一八七卷文末题记云﹕「天福九 年甲辰祀黄钟之月囗生十叶冷凝呵笔而写记。居净 土寺释门法律沙门愿荣写」。 (注 5...
张瑞芬
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循环，导致了危机爆发。4 借的钱早晚要还，而且还要付利息，天下没有免费的午餐，更不会天上掉馅饼，一旦资金链断裂，实在还不起了，就可能会落入一贫如洗的困局。
贪欲是最根本的原因，因为贪欲而过度消费，...绿叶2009、2。
4、同上。
作者：徐文明...
徐文明
佛学论文|因明|五明
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律师（596-667）的系统被传承下来。因为他是根据大乘唯识思想解释戒体[4]，特别受到喜欢大乘思想的中国人所欢迎。他的弟子很多，传承的时间也很长；到了北宋嘉佑年间（第十一世纪中叶）先后有钱塘的允堪及...天台宗和禅宗的观点来解释戒律思想。（3）可以用大小乘经论、祖师的著作，乃至世间的典籍来做为解释戒律的辅助数据。（4）引用密咒作为日常生活的修持。由此可见，明末的戒律，有了禅、教、律一致，显、密圆融的趋势...
圣严法师
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制度上，明确佛教团体作为非政府组织的定位，成为越来越多有识之士的共识。中国佛教不具备如基督教那样与社区紧密结合的教会，更不要说基督教青年会那样的组织，这在宗教管理制度的设计上，不能不说是一个败笔4。... 4、笔者在提交首届世界佛教论坛的论文《佛教教育的目的、方法及前瞻——以(维摩经)为例？守，葶孳童：呜雾之急是加强居士教育，尤其是放宽对建立居士组织的限制，恢复佛教青年会组织。健全的居击教育，将为稽...
王雷泉
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4] 以上所引史料说明，在藏传佛教史上对觉朗派的“他空见”持有两种根本不同的观点：一种观点认为“他空见”是外遭邪见，另一种观点则认为“他空见”是正统的佛教思想，而且藏传佛教史上很多宗派的思想教义都与...1984年版，第112页。 [3]萨迦·高然巴：《辨析见地之殊胜大乘精要月光论》，西藏萨迦寺铅印本，第5页。 [4]功德海：《西藏宗教源流简史》，刘立千译，见《藏事论文选》（宗教集·上），西藏人民出版社...
不详
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世界。还至佛所右绕三匝。头面作礼观自在菩萨摩诃萨足。合掌恭敬持青莲花。瞻仰菩萨受教而住。”[3]在印度的鞮罗择迦寺，供奉着观世音自在菩萨、佛陀与多罗女神（度母）构成三位一本的威严的黄铜铸像。[4]可见...度母源流·玉叶世界[M]．藏文木刻版。 [2]大正藏[z]：第20卷：450。 [3]大正藏[z]：第20卷，450。 [4]大唐西域记[M]：北京：中华书局，1985：650。 [5]大唐西域...
德吉卓玛
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传至今时，衰之甚矣”4的慨叹，在杨仁山居士的文论中常常出现。杨仁山对其时的佛教状况也有大致的概括，其曰：“近代以来， 门户之见牢不可破，……禅宗一派...下略）其传文概括杨仁山居士于佛法中有十大功德。此不详列。3 龚自珍《定盫文集补》《续集》。《四部丛刊》版。
4杨仁山《 等不等观杂录》卷一，《送日本得大上人之武林》。《杨仁山全集》，周继旨校点，...
周齐
佛学论文|因明|五明
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……。亦即是世尊」，这样的随念。次说世尊有这样那样种种名称的原由： (一)（阿罗汉）(1)远离故，(2)破贼故，(3)破辐故，(4)应受资具等故，(5)无秘密之恶故，先依此等理由而随念于世尊阿罗汉...而解脱，破离断绝如上述的轮回车轮的辐。所以说：「破辐故」为阿罗汉。 我们的世间主，用他的智剑，破了轮回回车的辐，所以叫他阿罗汉。 (4)因为他是最胜应供的人，所以才值得领受衣服等资见及其它的供养。...
德星法师
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大概都偏见于那相异点上而不顾于那 相似点上的通病。所以后世有部的教义，产生了「体灭」「 用灭」的议论。所谓体灭者，就是有为法随于三世而迁流， 那有为的法体也即被生住异灭的四相所迁流了。(注4)所谓...生缘。 (注 3)在便宜上，新熏配于经部，古来的研究唯识论同学 抄中，鸠摩罗多是主新熏，四百年室利罗多是主本 有。 (注 4)这是据于有为法剎那灭之说。 (注 5)这是据于三世实有说。...
佐伯良谦
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